با خبر شدیم جمعی از اعضای تعاونی روستایی شهر ستان جاسک از ثبت جایگاه فروش فرآورده های نفتی بنام مدیر عامل جلوگیری کردند.در همین رابطه یک ماه پیش خبرنگار یکی از خبرگزاریها متوجه می شوداداره ثبت و اسناد و املاک شهرستان جاسک در سه نوبت اگهی ثبت  فراوردهای نفتی را به اشتباه در نوبت اول و دوم بنام شخص مدیر عامل و در نوبت سوم پنج دانگ از شش دانگ را بنام مدیر عامل و یک دانگ از شش دانگ را به تعاونی روستایی اعلام میکند، این خبرنگار با کنجکاوی از مسئول دفتر تبت شرکتهای اداره تپت اسناد و املاک شهرستان می پرسند و ایشان اشتباه را می پذیردو سپس با مدیر عامل شرکت تعاونی روستایی تماس میگیرد که ایشان توضیح می دهد این شرکت در مجمع عمومی سرمایه گذاری را به من واگذار می کند و هیت مدیره با هماهنگی اداره کل تعاون روستایی مدارکش موجود است یک دانگ را به تعاونی و پنج دانگ را به من چون سرمایه گذاری کردم واگذار کرده...

دستشان درد نكند كه ميخواهند چنين كار بزرگي را انجام دهند اي كاش و صد كاش كه اين شترهاي ولگرد را از نه شهر بلكه در سطح جاده در روستاهاي مجاور جاده كه در شب قاتل مردم هستند آنها را جمع كنند و خانواده ها را بيشتر از اين داغدار نكنند مي طلبد كه فرماندار محترم با جديت تمام و انشاء ا..... به زودي اقدام فرمايند و همچنين اميدوارم كه سرپرست محترم شهرداري براي هميشه خيال مردم را از اين شتر ها و بلكه صاحبان آنها آسود نمايد خيلي خيلي متشكر جزاكم ا... خيرا

مدیر کل سیاسی وزارت کشور :هنوز هیچ درخواستی از سوی میرحسین موسوی برای کسب مجوز تاسیس حزب در یافت نکرده است.

به گزارش شورای اطلاع رسانی جمعیت حامیان ولایت فقیه، مدیر کل سیاسی وزارت كشور در نشست هفتگی جمعیت در خصوص اظهارات چند ماه گذشته اصلاح طلبان مبنی بر تلاش میرحسین موسوی برای قانونمند کردن فعالیت های خود در چهارچوب حزب، جبهه و ... گفت: با وجود آنکه بارها شنیده شده که میرحسین موسوی به فکر تشکیل حزب می باشد و حتی نام های متفاوتی نیز برای آن گذاشته شده اما هنوز هیچ درخواست و تقاضایی برای تشکیل حزب و یا جبهه از سوی ایشان یا اطرافیان وی تحت این مسئله به ما ارجاع داده نشده است.

عباس زاده مشكيني در خصوص شبهات موجود در زمینه ارائه مجوز به میرحسین موسوی برای تشکیل حزب گفت: برای مجوز گرفتن یک سری راههایی و اقدامات باید انجام گیرد و ارگانها و بخشهای مربوطه نیز با توجه به قانون اقدام به ارائه به مجوز به فرد متقاضی می کنند.

شایان ذکر است که بارها از رسانه های مختلف شنیده شده است که موسوي به اتفاق چند تن از اعضای ستاد انتخاباتي اش مشغول رايزني براي ايجاد يك حزب سياسي است و حتی گفته شده است که زهرا رهنورد، شريف زادگان، قربان بهزادیان نژاد، عليرضا بهشتي شيرازي و ابولفضل فاتح از اعضاء مركزي حزب ميرحسين موسوی می باشند و حتی برخی افراد دلایل مختلفی را برای عدم ارائه مجوز به این نامزد انتخابات ریاست جمهوری ارائه کرده بودند.

پدرعزیز ، برای اولین بار در تاریخ سی ساله عمر انقلاب ، و در مراسم روز قدس و سیزده آبان امسال ، نه اسراییل از ما ترسید و نه آمریکا ، و البته کشوری که بسیار ترسید ، کشور خود ما بود . با آنهمه تسلیحات رسمی و غیر رسمی که برای مقابله احتمالی مردم معترض به خیابانها آورده بودیم . این هشداری است برای همه ما که خواهان فردایی بهتر و شایسته تر برای این نظامیم . در این میان ، یک رخداد حتمی ، پای مارا به مخاطراتی گشوده است که برون رفت از آنها ، تنها و تنها به تدبیر مدبرانه شما بستگی دارد . این تنها شمایید که می توانید کشور را از این بن بست ویرانگر بدرآورید و همه را که در نابجای خود قرار گرفته اند ، سرجای خود بنشانید . من راز این تنگناها را از باب دوستی که درگوشه ای از مواضع فرهنگی کشور به کار مشغول است با شما می گویم و امید این دارم که با عنایت به شجاعت شورانگیزتان و دوراندیشی نافذتان ، سرگشتگی مردم را به حلاوت حضوری مجدد و یکپارچه بدل فرمایید........ ادامه دارد

به گزارش خبرنگار ایلنا، علیرضا ملک زاده یکی از کارمندان زندان رجایی شهر کرج به موجب حکم شعبه دوم دادگاه انقلاب اسلامی کرج که بیستم بهمن ماه سال 86 صادر شد، به جرم وارد کردن مقدار 485 گرم هروئین فشرده(کراک) و 395 گرم تریاک به داخل زندان مستند به ماده 8 و بند 2 ماده 5 ناظر به ماده 12 قانون مواد مخدر به اتهام وارد کردن کراک به داخل زندان به اعدام و از بابت وارد کردن تریاک به داخل زندان به پرداخت 15 میلیون ریال جریمه نقدی و تحمل 74 ضربه شلاق محکوم شده است....ادامه

گذشته از برگزارى تجمعات غیررسمى در راهپیمایى روز 13 آبان و برخورد خشونت‌آمیز نیروى انتظامى و لباس شخصى‌ها بااین مردم معترض، مهم‌‌ترین نکته قابل تأمل شکست نظریه‌هاى جناح پیروز در انتخابات ریاست جمهورى است. چرا که آنها در طول مدت چهار ماه گذشته از هرگونه راهپیمایى اعتراض‌آمیز باعنوان فتنه و آشوب نام بردند و در تحلیل‌هاى خود تاکید مى‌کردند که این اعتراضات یک حرکت سازمان یافته از سوى آمریکا ،انگلیس ومخالفان نظام است که با هدف برپایى انقلاب مخملى ایجاد شده است وبرهمین مبنا بسیارى از چهره‌هاى شاخص سیاسى اصلاح‌طلب را به بهانه نقش داشتن در این فتنه بازداشت کردند و گفتند با این اقدام توطئه را سرکوب وچشم فتنه راکورکردیم. اما اکنون مى‌بینیم با توجه به اینکه سران توطئه و گردانندگان انقلاب مخملى در بازداشت به سر مى‌برند و هیچ ارتباطى با بیرون به جز ملاقات‌هاى چند دقیقه‌اى با خانواده‌هاى خود ندارند، موج اعتراضات مردمى همچنان ادامه دارد و در راهپیمایى‌هاى روز قدس و 13 آبان با وجود اینکه مى‌دانستند مورد ضرب و شتم و بازداشت قرار مى‌گیرند همان طور که این اتفاق رخ داد باز هم به خیابان‌ها آمدندو حال سوال اینجاست که با توجه به گفته هاى مسئولان که معتقدند همه عوامل فتنه و توطئه شناسایى و دستگیر شدند چگونه است که ما هنوز شاهد حضور این مردم معترض در خیابان‌ها هستیم........ادامه

دو مورد مربوط به حادثه انفجار پیشین http://majd21.blogfa.com/

این شخص یکی از معتمدین ساکن راسک سرباز هست . ایشان در این حادثه مجروح شده اند . او چنین تعریف می نمودند : می گفتند : من چون جزو سخنرانان جلسه بودم با خود گفتم باید زودتر بروم تا از حال و هوای جلسه بهتر بفهمم و سخنانم را به شکل بهتری بیان کنم.

رفتم تا اینکه در چندکیلومتری پیشین به کاروان سردار شوشتری رسیدم اصلا انتظار نداشتم ایشان آنوقت به جلسه بیایند لذا بسیار خوشحال شدم و سعی کردم تندتر بروم تا بتوانم قبل از آنکه ایشان به سالن وارد شوند با وی حال و احوالی نموده و همراه ایشان وارد شوم تا جای مناسب تری گیرم بیاید.

وقتی سردار از ماشین پایین آمدند من هم ماشینم را پارک نموده و سریع پیاده شدم تا به نزد ایشان بروم چند قدم بر نداشته بودم که ماموری صدایم کرد و گفت : آقا ماشینت را از اینجا بردار. بسیار ناراحت شدم و گفتم : چرا بردارم ؟ گفت : چون جایش مناسب نیست. گفتم : چطور جایش مناسب نیست اینهمه ماشین ایستاده برای آنها مناسب است و برای ماشین من مناسب نیست. مامور با ناراحتی بیشتری گفت برگرد و ماشینت را جابجا کن. در این موقع فکری به ذهنم رسید و آن اینکه شاید از این جهت به من می گوید ماشینم را جابجا کنم که ماشینهای سردار و همراهانشان راننده دارند و بعدا جابجایشان می کنند و من اگر ماشینم را همانجا بگذارم ممکن است مزاحم آنها بشود. این بود که با مقداری دلخوری آمدم و ماشینم را دوباره روشن نموده و از میان ماشینهای دیگر بیرون نموده و مقداری دورتر برده و پارک نمودم و سپس برگشتم  وقتی به در سالن و نمایشگاه رسیدم درخت کوچک موزی توجهم را جلب نمود که خوشه بزرگی از موز رویش بود . طوری جذاب بود که توقف نموده و به موز نگاه کردم و با خود گفتم : خدایا چقدر قدرت داری اگر این موزها را به دست من می دادند بعد از چند دقیقه خسته می شدم و آنها را به زمین می انداختم اما این درخت کوچک آنها را نگهداری می کنند  تا زمانی که صاحبش آنها را ببرد.

در همین موقع ناگهان صدای انفجار بلند شد. من کوچکترین دردی احساس نکردم و تا مدتی اصلا متوجه نشدم دستم ترکش خورده وقتی گرد و خاکها فرو نشست متوجه شدم لباسهایم خونین است با تعجب نگاه کردم تازه متوجه شدم سه انگشتم زخمی شده اند. بعدها فهمیدم ترکش آمده و به کلید ماشین زانتیا که در دستم بود اصابت کرده و سپس سه انگشت دشتم را زخمی نموده.

حاج بشیر احمد

ایشان می گویند: ما نیز در راه به کاروان سردار برخورد نمودیم ما نیز سعی می کردیم هنگام پیاده شدن با ایشان سلام و علیک نموده و همراه ایشان وارد جلسه شویم.

ابتدای یک خیابان که به محل جلسه منتهی می شد را مامورین بسته بودند وقتی ماشینهای همراهان سردار از آن مانع رد شدند و نوبت ما شد مامور فورا ریسمان را بالا آورد و راه ما را بست ما هر چه خواهش و التماس نمودیم و گفتیم ما هم از همراهان سردار هستیم ، مامور راه را باز نکرد . وقتی دیدیم خواهش و التماس بیفایده است به خیابان بعدی رفته و یک جای مناسب پارک نموده و با عجله حرکت کردیم که خود را به سردار برسانیم. سر راه ما آب ریخته بود و گل درست شده بود لذا ما مجبور شدیم مقداری دورتر رفته و از آنجا دور زدیم و به سالن جلسه نزدیک شدیم هنوز نرسیده بودیم که انفجار رخ داد.

نتیجه گیری

گاهی حوادث و اتفاقاتی برای انسان پیش می آید که برای انسان مقدار زیادی ناراحت کننده هستند و چون انسان از علت آن حوادث بیخبر است ناراحت می شود اما بعدها برای انسان معلوم می شود که آن ناراحتی کوچک و جزئی به نفع انسان بوده و از ضرر بزرگی جلوگیری نموده .

وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

چه بسا چيزى را خوش نداشته باشيد، حال آن که خيرِ شما در آن است. و يا چيزى را دوست داشته باشيد، حال آنکه شرِّ شما در آن است. و خدا مى‏داند، و شما نمى‏دانيد

صاحب این عکس برای همه دوستان و همشهریان و طلبه های استان سیستان و بلوچستان و هرمزگان آشناست.این عزیز از خوانندگی به نوازندگی و طلبه ایی و زندان و اخیرا ترویج سلفی و مجری برنامه ماهواریی نور فعالیتهایی را به سر انجام رساند و خدا را شکر که این عزیز به درجه ایی رسیده که مارابه راه خداوند با مذهب تازه تاسیس سلفی هدایت میکند. امید واریم در درجه اول وضعیت خود شناسی و خود بینی را برای خود و جوانان همرزمش بیاموزد و سپس ما را به راه راستی که مد نظرش هست هدایت کند. آمین ما افتخار می کنیم برای این برادر بزرگوار اما ماندن ایشان در جاسک و فعالیت  مذهبیشان در جاسک بهتر نبود؟و یا مدیر عاملی ایشان در تعاونی مرزنشینان به همراه هدایت جوانان ؟ایشان به قول خودش:

همه جاسک هویت من و هر جاسکی نفسهای زندگی من است. در این خانه اجدادی من از نسل بهادین و از قلعه های مستحکم وی میباشم که همواره برجهای آن تاریخ مرا به اثبات میرساند. همه چیز را تجربه و به هر کجا الا حرام سر زدم. تلخی و شیرینی روزه گار را چشیدم و در نهایت خلوتگاه حق و عبادت را غایت خود قرار دادم و تنها راه سعادت را در دین یافتم و به آن پرداختم. زندگی استاد من بود و من شاگرد خودم و در کسب علم شریعت دقت کردم تا به یقین رسیدم تنها راه نجات رجوع به کتاب و سنت صحیح رسول (ص) به فهم صحابه کرام (رض) میباشد و بسhttp://www.abkar.blogfa.com/

البته جهت اطلاع تنها کسی که به نسل خود پایبند بود خانواده سلیمان بهادین بود که فامیل خود را برای احترام به اجداد خود نگه داشت.

فرارو- نماینده مردم تهران گفت: «در حال حاضر اعضای هیات‌ دولت یا از دانشگاه علم و صنعت و یا از همکاران رئیس‌جمهور در شهرداری و استانداری اردبیل بوده‌اند، این روش حکومت‌داری نیست، بلکه حکومت موفق آن است که نخبه‌ها را یافته و از آنان استفاده کند به همین دلیل مرجعی باید باشد تا این نخبگان را شکار کند.» علی مطهری طی سخنانی با موضوع نقش احزاب در دهه چهارم انقلاب در اولین مجمع عمومی جمعیت آبادگران جوان ایران اسلامی با اشاره به اصل 26 قانون اساسی زمینه توسعه احزاب در کشور را فراهم دانست و گفت: «ما باید در ابتدا بررسی کنیم که آیا حزب صرفا برای کسب قدرت است یا خیر. پاسخ این است که حزب برای کسب قدرت تاسیس می‌شود اما بین قدرت‌طلبی و قدرت‌پرستی فرق است.» ...ادامه

فرمانده كل سپاه ماموريت اصلي سپاه‌هاي استاني را دفاع از انقلاب اسلامي و مقابله با تهديدات نرم فرهنگي و امنيتي اعلام و تاكيد كرد: جنگ نرم با تهديدات سياسي، اقتصادي و فرهنگي آغاز مي‌شود و امروز سپاه پاسداران با توجه به رسالت و ماموريت خود آمادگي مقابله با هر نوع تهديدي عليه جمهوري اسلامي را داراست.

ادامه

به گزارش شيعه نيوز مولانا عبدالحمید در قسمت دوم خطبه های جمعه این هفته با انتقاد شدید از احضار علمایو بازداشت آنان توسط دادگاه ویژه روحانیت مرکز مشهد، به نقطه آغاز مشکلات و فشارهای مذهبی بر اهل سنت در دولت نهم اشاره کرده و گفت: ما در اواخر دولت نهم احساس کردیم دارد فشار بزرگ مذهبی بر جامعه اهل سنت وارد می شود. در آن زمان بنده طی توقفی که در تهران به قصد سفر به حرمین شریفین داشتم با بعضی از افراد که در رده بالای حاکمیت بودند صحبتی داشتم. آنان صحبتهایی را مطرح کردند که دال بر این مطلب بود که دیگر کاسه صبرشان نسبت به اهل سنت لبریز شده است و تحمل آزادی مذهبی اهل سنت را ندارند و گویا می خواهند دست به یک سری اقدامات بزنند، و در آن نشست صحبتهای دیگری نیز مطرح شد که مصلحت نیست اینجا بیان شود. مولانا ادامه داد: اولین مشکلی که در آن دوره (نهم) شاهد آن بودیم توهین های بی سابقه ای بود که به طور علنی به مقدسات اهل سنت می شد. این مساله باعث درگیری در زاهدان شد که مشکلاتی به وجود آورد و به نحوی گذشت و حل شد. مشکل دومی که هرگز در اذهان جامعه اهل سنت نمی گنجید و به فکر کسی خطور نمی کرد و متاسفانه اتفاق افتاد مساله تخریب مدرسه عظیم آباد بود. حادثه ای که برای همه ما اعم از مرد و زن و پیر و جوان تلخ و سنگین بود، یک مدرسه اهل سنت با آن عظمت تخریب شود، ما در مورد این مساله گلایه کردیم و به مقامات بالا نامه نوشتیم و کوشش کردیم مساله به نحوی حل شود و مشکلات دیگری به وجود نیاید که متاسفانه تاکنون بدون حل باقی مانده است. مساله سوم مطرح کردن طرح ساماندهی مدارس اهل سنت بود، آن زمان انتخابات نزدیک بود و در ابتدا گفتند مدارس را تا پنج سال مهلت می دهند، سپس با به وجود آمدن جریان انتخابات و مشکلات پس از آن کمی مساله خوابید و ما نفس راحتی کشیدیم. امام جمعه اهل سنت زاهدان به آخرین مشکلی که در هفته ها و روزهای اخیر در دولت جدید به وجود آمده اشاره کرد و گفت: اینک احساس می کنیم که فشارها دوباره شروع شده است و در شکل احضاریه گسترده و بی سابقه و بازداشت علمای شاخص اهل سنت ظاهر گشته است. بهانه این احضاریه ها وجود طلاب غیرایرانی یعنی افغانی و تاجیکستانی است؛ مردم تاجیکستان که سالها زیر یوغ شوروی از تعالیم اسلامی دور مانده و برای یادگیری علوم اسلامی به کشورهای اسلامی مراجعه می کنند، به عربستان و سوریه و مصر و پاکستان می روند و حتی عده ای در ایران در شهرهای قم و گرگان در حوزه های شیعه درس می خوانند، ما که علاوه بر بُعد فرهنگی و زبان، از لحاظ فقهی نیز با آنان نزدیکتریم، آنها می خواهند فقه حنفی و قرآن مجید را یاد بگیرند و کسانی که پیرو مذهب شافعی اند می خواهند فقه شافعی را فراگیرند. مولانا عبدالحمید ادامه داد: ما به صراحت می گوییم که تعلیم این برادران هیچ نوع منفعت سیاسی یا مادی برای ما ندارد فقط منفعت دینی و خدایی مطرح است و بس. فرزندان افغانی نیز برای فراگیری علوم دینی به مدارس اهل سنت مراجعه می کنند و این هیچ ضرری برای مردم ایران درپی نداشته است در حالی که برادران افغانی ما در جاهای مختلف ایران زندگی می کنند و فرزندان بعضی در مدارس دینی درس می خوانند. مولانا عبدالحمید افزود: بر سر علمای اهل سنت فشار می آورند، از یک طرف طرح ساماندهی مدارس اهل سنت مطرح می شود و می گویند اگر این طرح را نپذیرید با شما برخورد قانونی خواهد شد و از طرف دیگر مساله طلاب غیرایرانی به میان آورده می شود. ایشان خاطرنشان کرد: جای نگرانی اینجاست که ده هزار نفر از همین طلاب خارجی در قم تنها در جامعه المصطفی مشغول تحصیل اند که اغلبشان اهل سنت اند و نیز در حوزه امام خمینی و بقیه حوزه های علمیه قم مشغول تحصیل اند و عده ای از آنان در حوزه علمیه گرگان در مدرسه ای که مخصوص طلاب خارجی و تاجیکستانی تاسیس شده است درس می خوانند در حالی که در آنجا استاد هم شیعه و اکثر کتابهایشان هم از کتب اهل تشیع است. سوال ما این است که این خارجی ها با چه مجوزی در این مراکز حوزوی درس می خوانند؟ با همان قانونی که شما به این مراکز اجازه می دهید به ما هم اجازه بدهید. اگر شما این طلاب را از مدارس بیرون کردید ما هم همین کار را می کنیم. شما می گویید آن مراکز مجوز دارند ما می گوییم به ما هم مجوز بدهید تا اختلاف به وجود نیاید. امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت: یکی از بزرگترین مشکلات ما گزارش های غیرواقعی و دروغینی است که از سوی بعضی افراد مغرض به مقامات بالا داده می شود. یکی از مسئولین استانی در طی تماس تلفنی که با وی داشتم به من گفت: شما در مدارستان چهار هزار طالب خارجی دارید؟ بنده به ایشان گفتم که این دروغ محض است و به شما اشتباه گزارش داده اند و چنین چیزی اصلا وجود ندارد. بنده نمی دانم این گزارشهای نادرست را چه کسی داده است؟! حاج آقای مقتدایی رئیس حوزه علمیه قم نیز مدتی قبل اعلام کرده بود که 37هزار طلبه در سیستان و بلوچستان درس می خوانند. این چه گزارش دروغی است که به ایشان داده شده است؟! در تاریخ بلوچستان این تعداد طلبه نداشتیم. البته طلاب در نزد ما به کسانی اطلاق می شود که به طور رسمی در مدارس دینی ثبت نام کرده و نصاب درسی حوزوی را می خوانند و کسانی که یک ساعتی نزد امام مسجد قرآن می خوانند سپس به خانه هایشان می روند طالب علم محسوب نمی شوند. مولانا بعد از بیان این مطلب گفت: لعنت خدا بر کسانی باد که گزارشهای دروغین به بزرگان می دهند. همچنین گزارشهای کذب و بی اساسی در مورد مدرسه عظیم آباد داده بودند. من به خدایی که حاضر و ناظر من و شماست سوگند یاد می کنم که این گزارشها کذب و دروغ محض است. مولانا عبدالحمید تصریح کرد: من امروز از مسئولین امر و علما و روحانیت اهل تشیع می خواهم حرفهای مرا بشنوند و به همه می گویم که ما را تحمل کنید و بدانید همان طور که شیعه یک واقعیت است اهل سنت نیز در ایران یک واقعیت است و باید این واقعیت را بپذیرید. ما اخوت و برادری اهل تشیع را درک می کنیم و هرگز راضی به ضایع شدن حق آنان نیستیم و با بسیاری از برادران اهل تشیع که از نظر سیاسی و اجتماعی نزدیک تریم ارتباط داریم و برایشان حرمت قائلیم. ما برای دولت و برای رهبر معظم انقلاب حرمت قائلیم و اگر امروز دولت و رهبری و نیروهای مسلح اعلام کنند که نیاز به کمک داریم ما حاضریم وسایل خانه را تقسیم کنیم و زمین و سرمایه های خود را نیز با آنان تقسیم کرده و در اختیارشان قرار دهیم، ما در جبهه غرب از میهنمان دفاع کردیم و کشته دادیم، هنوز هم آماده دفاع هستیم زیرا ما ایرانی هستیم و کشورمان را دوست داریم، اما مسئولین امر بدانند که ما در بخش مذهب یک وجب هم عقب نشینی نمی کنیم.(تکبیر حاضرین) خطیب جمعه اهل سنت مسجد مکی افزود: در اعلامیه ای خواندم که نمایندگان ولی فقیه در "مناطق قومی" جلسه ای برگزار کردند، گویا می خواهند به جای مناطق سنی نشین، اصطلاح "مناطق قومی" را جایگزین کنند و نام مذهب را از این استانها حذف کنند، آنها همچنین در مورد مدارس دینی اهل سنت تصمیم گیری کردند، نمایندگان ولایت فقیه برای ما قابل احترامند همان طور که خود ولی فقیه بسیار برای ما قابل احترام است، اما چرا آنان در مورد مدارس اهل سنت تصمیم بگیرند؟ تصمیم مدارس اهل سنت با خود اهل سنت است نه با نمایندگان ولی فقیه. (تکبیر حاضرین) ایشان تاکید کرد: شما که مساله طلاب خارجی را جلوی ما می گذارید و اعتراض می کنید که خلاف قانون است، چرا قانون اساسی اصل 12 و 19 را که آزادی مذهبی و آزادی در بخش تعلیم و تربیت فرزندان را به ما می دهد را نادیده می گیرید؟ به صراحت می گویم که ما هرگز نمی توانیم حوزه ها و مساجدمان را در دست دولت یا در دست علمای شیعه بدهیم. (تکبیر حاضرین) علمای شیعه برای ما محترم اند و برادران ما هستند و دولت متولی امور دنیای ماست، انتخابات ما و دانشگاههای ما در دست دولت است ولی در همین امور دنیوی که در دست دولت دادیم در بعضی موارد با مشکلات موجه شدیم و پریشان هستیم چنان چه امروز بخش بزرگی از ملت ایران بر صحت انتخابات اعتراض داشته و پریشان اند، پس چگونه ما می توانیم که دین و مذهبمان را در دست شما بدهیم! ما نمی توانیم در این مساله اعتماد کنیم. (تکبیر حاضرین) مولانا ادامه داد: شرط اخوت ما این است که با بخش مذهبی ما کاری نداشته باشید، ما نظارت شما را می پذیریم، ما را راهنمایی کنید و اشکالات را تذکر دهید می پذیریم و اطاعت می کنیم اما نمی توانیم مقدّرات مذهبمان را در دست دولت بدهیم. ما تسلیم قانونیم اما مدارس مان را و مذهبمان را به دست نمایندگان ولی فقیه نمی دهیم و تا زمانی که جمهوری اسلامی است و بعد از آن هر دولت و حکومتی بیاید ما حاضر نیستیم مذهبمان را در اختیار کسی قرار دهیم و در این راه نه از زندان ما را بترسانید و نه از مرگ ما هراسی داریم. (تکبیر حاضرین) بگذارید ما در کنارتان زندگی کنیم، شما از ما بزرگترید. همان طور که در قم مدارس مشغول به درس و تدریس اند ما را نیز به حالمان رها کنید و علمای ما را احضار و بازداشت نکنید، بلکه با ما مذاکره کنید، ما اهل گفتمان هستیم، با ما صحبت کنید اگر حرف خلاف گفتیم تذکر دهید. امروز در دنیا مساله گفتگوی تمدنها مطرح است و ما در این عصر زندگی می کنیم، و نیز در هیچ جای دنیا به اندازه ایران سخن از وحدت و عدالت مطرح نمی شود، حرف از وحدت بسیار است اما وحدت عملی نسیت، چرا باید این طور باشد؟! مجمع تقریب داریم اما عملاً هیچ اثری نیست. بنده در یکی از سخنانم گفته بودم که اهل سنت ایران بهترین اهل سنت هستند - البته به اهل سنت بقیه کشورها برنخورد - زیرا مطالباتشان را به آرامی و از طریق قانون مطرح می کنند، ما برای دولت دردسر درست نکرده و نمی کنیم، ما که از وحدت سخن می گوییم چرا طرز عمل طوری باشد که اهل سنت به ناله درآید؟ امام جمعه اهل سنت زاهدان به مشکلات طول 30 سال عمر انقلاب و تحمل اهل سنت در مقابل همه این مشکلات اشاره کرد و آخرین مشکل که مشکل مذهبی است را غیر قابل تحمل برای جامعه اهل سنت دانست و تصریح کرد: ما برای حفظ وحدت در مشکلات 30 سال صبر کردیم، فرزندانمان در دانشگاهها آینده ای مجهول دارند، تخصص می گیرند و تحصیلات دانشگاهی دارند اما استخدام نمی شوند، ما بر این مساله زیاد پافشاری نکردیم اما اگر شما بر مدارس فشار بیاورید ما تمام حقوقمان را از طریق قانونی مطالبه می کنیم. ایشان به مساله مسجد اهل سنت در تهران اشاره کرد و گفت: در پایتخت روسیه و تمام کشورهای اسلامی و غیر اسلامی، شیعیان و اهل سنت مساجد دارند اما هنوز ما مسجدی در تهران نداشته باشیم! نمی دانیم این به چه صورتی توجیه می شود؟! ما را تحمل کنید، ما متمرد و سرکش و گردن کلفت نیستیم، اما در رابطه با مذهب مصمم هستیم که از همه چیزمان و از زن و بچه های خودمان بگذریم. (تکبیر حاضرین) مولانا عبدالحمید خطاب به رئیس جمهور و دولتمردان کشور گفت: عرض بنده به آقای احمدی نژاد و بقیه دولتمردان این است که ما می خواهیم با شما مذاکره کنیم، و ما خوب می دانیم که مرکز این فشارها از کجاست. ایشان در ادامه افزود: ما از رهبر انتظار پدری داریم، ایشان سمت پدری برای همه دارند، انتظار داریم نامه های پرناله ما را مورد توجه قرار دهند و اگر ما داد تظلّم از دست بعضی مسئولین می کنیم به ما رسیدگی کنند. مولانا در پایان اظهار داشت: امیدواریم ما را هم بگذارید راحت زندگی کنیم و دغدغه فکری نداشته باشیم و طبق قانون حقوقمان را به ما بدهید. ما می خواهیم قانون برای همه باشد، همان قانونی که برای قم است برای ما هم باشد. چه فرقی بین ما و قمی ها وجود دارد؟ ما هم ایرانی هستیم. اگر چه آنها از ما بزرگترند اما نباید بین حوزه های علمیه و علما تفاوتی باشد.

دکتر محمدی رئیس شبکه بهداشت و درمان جاسک به جاسک نیوز گفت:با تلاشهای فرماندار شهرستان و با پیگیریهای انجام شده از طرف این شبکه تا کنون یک پزشک جراج ،داخلی،اطفال،زنان و زایمان،بیهوشی و سه پزشک  عمومی شبانه روزی در بیمارستان فعالیت دارند.ایشان در خصوص شایعاتی مبنی بر کمبود دارو را نکذیب کرد و اطمینان داد از نظر دارو و پزشک این شهرستان مشکلی نخواهد داشت.این مسئول در خصوص امنیت بیمارستان از همکاری  نیروی انتظام تشکر کرد و یاد آور شد این برادران در بیمارستان مستقر هستند. 

بمناسبت سیزده آبان مدیران مدارس جاسک به دانش آموزان پارچه سبزی با نام امامان و رهبر انقلاب برای بستن سر داده بودند که بسیاری از دانش آموزان به جای سربند دستبند کردند و با موتور های خود در سطح شهر دور زدند.

جامعه اهل سنت نیز در کنار ملت ایران و رهبر انقلاب اسلامی ایستاده است بندرعباس - خبرگزاری مهر: امام جمعه اهل سنت جاسک گفت: جامعه اهل سنت نیز در کنار ملت ایران و رهبر فقید انقلاب اسلامی ایستاده است و وفاداری خود را به نظام جمهوری اسلامی ایران اعلام می کنیم. شیخ محمد عقیل شیحکی در گفتگو با خبرنگار مهر در جاسک، در حاشیه مراسم راهپیمایی روز 13 آبان ماه در شهرستان جاسک افزود: جامعه اهل سنت شهرستان جاسک برای مخالفت با هرگونه سوء استفاده عاملین داخلی و استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و جلوگیری ار نیات شوم استکبار برای فاصله انداختن در بین اقوام و مذاهب کشور اسلامی ایران، در این راهپیمائی شرکت کرده است. وی خاطرنشان کرد: در راهپیمایی شرکت کرده ایم تا به جهانیان نشان دهیم که جامعه اهل سنت نیز در کنار ملت ایران و رهبری فقید انقلاب اسلامی ایستاده است و وفاداری خود را به نظام جمهوری اسلامی ایران اعلام می کنیم. امام جمعه اهل سنت شهرستان جاسک افزود: با صدای بلند اعلام می کنیم که ریشه تمام گرفتاری های جهان ناشی از اعمال کشور آمریکا و دیگر کشورهای وابسته به آمریکاست. امام جمعه اهل سنت جاسک تصریح کرد: وحدت تمامی اقوام ایرانی این اجازه را به سودجویان داخلی و خارجی نخواهد داد که انقلاب اسلامی را با انحراف بکشانند. به گزارش خبرنگار مهر در جاسک، مردم شهید پرور شهرستان جاسک از توابع استان هرمزگان با لبیک به ندای رهبری در راهپیمایی 13 آبان شرکت کردند حضور پرشور دانشجویان و دانش آموزان در راهپیمایی 13 آبان در شهرستان جاسک بی سابقه بود و با شکوه تر از سالهای قبل انجام شد. حضور چشمگیر جامعه اهل سنت در این راهپیمایی، فارغ از هرگونه نگاه، جواب دندان شکنی به استکبار جهانی و توطئه گران بود.