آفتاب-زهرا مرعشي: نوروز از جشن‌های باستانی ایرانیان است که امروزه در محدوده جغرافیایی فلات ایران شناخته‌شده و دارای رسمیت است. نوروز آغاز بهار و سال جدید است که به همین سبب جشن‌هایی را با خود به همراه دارد. 

اما چرا نوروز هنوز

		” برخی از مردم ترکیه نوروز را روزی مقدس همانند شب قدر می دانند.... “

ماندگار است؟ چرا از پس قرنها و هزاره‌ها هنوز مردم نوروز را دوست می‌دارند؟ برخی خصوصیتی فراملیتی و فرادینی برای نوروز قائلند و همگانی بودن را دلیل اصلی جاودانگی نوروز می‌دانند. در ذیل به شرح آیینهای نوروز در ایران و کشورهای همسایه می‌پردازیم : 

ایران
نوروز در ایران جشن آغاز سال نوست. ایرانیان امروز تعدادی از آیینهای نیاکان را از یاد برده یا شکل آن را تغییر داده‌اند، از جمله نوروزخوانی یا به راه انداختن حاجی فیروز. همچنین تعدادی رسم جدید بر آن افزوده‌اند،

		” یکی از جشنهای بزرگ مردم جمهوری آذربایجان نوروز است... “

چون خریدهای مفصل نوروزی، شلیک کردن توپ، تحمل راهبندانهای خیابانها در ماه پایانی سال!، تماشای سریالهای نوروزی، پرداخت عوارض شهری و تعیین نرخ جدید کالا و خدمات در سال نو!

نوروز در ایران همراه است با سفره هفت سین، خانه‌تکانی، درست کردن و خوردن سبزی‌پلو با ماهی در شب آغازین سال نو، دید و بازدید، دریافت و دادن عیدی، تهیه شیرینی و آجیل، مسافرت و...

تاجیکستان
جشن نوروز برای مردم تاجیکستان، به ویژه بدخشانیان، جشنی ملی و دیرینه

		” نوروزدر قزاقستان شروع اعتدال بهاری است. قزاقها بر این باورند که در این روز ستاره‌های آسمانی به نقطه آغاز می‌‌رسند ... “

است. تاجیکها از نوروز به عنوان رمز دوستی و زنده شدن کل موجودات یاد می‌کنند. نوروز در این کشور به نام «خیدیر ایام»، یعنی جشن بزرگ، معروف است. تعدادی از مراسم این جشن در تاجیکستان با مراسم سنتی آن در ایران مشترک است، اما بعضی از این مراسم مثل برپایی مسابقاتی چون تاب‌بازی و یا بزکشی از آیینهای مردم تاجیکستان در نوروز است. 

افغانستان
نوروز در افغانستان با همان شور و شکوه پیشین برگزار می‌شود. از آیینهای خاص افغانها در اولین روز عید نوروز پرچم امام علی(ع) است که با مراسمی ویژه و باشکوه در صبح آن روز برافراشته می‌شود و بدین‌گونه، جشن نوروز رسماً آغاز می‌گردد. 

ترکیه
در ترکیه، نوروز را آغاز بهار طبیعت، شروع تجدید حیات، تازگی و طراوت در جهان می‌دانند. برخی از مردم این سرزمین نوروز را روزی مقدس همانند شب قدر و شب برائت، و برخی عامل

		” ترکمنها آداب خاصی برای نوروز دارند، از جمله غذاهای خاص نوروز و برپایی بازیها و مسابقات گوناگون. ... “

اتحاد و همبستگی و حتی زادروز امام علی(ع) و تعیین ایشان به خلافت و سالروز ازدواج ایشان با حضرت فاطمه(س) دانسته‌اند. اکنون نوروز در ترکیه تعطیل رسمی است.

جمهوری آذربایجان
یکی از جشنهای بزرگ مردم جمهوری آذربایجان نوروز است. در جمهوری آذربایجان درباره پیدایش جشن نوروز داستانهای گوناگونی نقل شده است. مردم اران جمهوری آذربایجان به دلیل اعتقاد به آیین و مراسم نوروز برای بهتر برگزار کردن جشن نوروز تدارک ویژه‌ای می‌بینند. فرستادن خوان سمنو، انداختن کلاه پوستین به درها، آویزان کردن کیسه و توبره از سوراخ بام در شب عید و درخواست تحفه عید در این سرزمین موسوم است.

قزاقستان
نوروزدر قزاقستان شروع اعتدال بهاری است. قزاقها بر این باورند که در این روز ستاره‌های

		” مردم پاکستان نوروز را «عالم افروز» می‌نامند؛ یعنی روز تازه‌رسیده که با ورود خود، جهان را روشن و درخشان می‌کند.... “

آسمانی به نقطه آغاز می‌‌رسند و همه‌جا تازه می‌شود و روی زمین شادمانی برقرار می‌گردد. نوروز برای مردم این سرزمین بسیار مقدس بوده و اگر در این روز باران یا برف ببارد، آن را به فال نیک می‌گیرند و معتقدند سال خوبی آغاز خواهد شد.

ترکمنستان
در کشور ترکمنستان، طبق رسم قدیم و جدید، دوبار در سال جشن نو گرفته می‌شود؛ یکی بر اساس تقویم میلادی به عنوان جشن بین‌المللی (سال نو)، و دیگری نوروز به نشانه احیای آداب و رسوم دیرینه. مردم این کشور عقیده دارند زمانی که جمشید به عنوان چهارمین پادشاه پیشدادیان بر تخت سلطنت نشست، آن روز را نوروز نامیدند. ترکمنها آداب خاصی برای نوروز دارند، از جمله غذاهای خاص نوروز و برپایی بازیها و مسابقات گوناگون.

پاکستان
مردم پاکستان نوروز را «عالم افروز» می‌نامند؛ یعنی روز تازه‌رسیده که با ورود خود، جهان را روشن و درخشان می‌کند. در میان مردم این سرزمین تقویم از اهمیت خاصی برخوردار است. بدین سبب، گروهها و فرقه‌های گوناگون دینی و اجتماعی در ابتدای تقویمهای خود به تاریخچه نوروز و ارزش و اهمیت آن می‌‌پردازند. این تقویم را که با نوروز آغاز می‌شود، در پاکستان «جنتری» می‌‌نامند.

باید صرفه جویی کرد زیرا سال های بی برکتی درپیش است . سالی مناسب برای تنبل ها و اهل قرض .

امسال سال خوبی برای سرمایه گذاری است . اما در هر حال باید جانب احتیاط را رعایت کرد که بعدا مجبور به وام گرفتن نشویم همچنان امسال برای ادیبان و نویسندگان سال خوبی است .

بچه های متولد در این سال اگر در تابستان به دنیا بیایند خوش اقبال ترند .

برای موش : امسال موش ها تحت حمایت طبیعت قرار دارند . چه در عشق و چه در کار با موفقیت روبه رو می شوند . اگر مشغول نوشتن داستانی باشیم قطعا تا پیش از پایان آن ناشری پیدا می شود . 

• 1ـ سیر : به نام و عنوان اهورامزدا
• 2ـ سیب: به نام و عنوان سپندارمذ (اسفند)
• 3ـ سبزی: به نام فرشته‌‌ی اردیبهشت
• 4ـ سنجد : به نام فرشته‌ی خرداد
• 5ـ سرکه: به نام فرشته‌ی امرداد
• 6ـ سمنو : به نام فرشته‌ی شهریور
• 7ـ سماق: به نام فرشته‌ی بهمن[1]

هرچند که در سفرهٔ هفت سین باید بهرحال هفت جزء که با آوای «سین» آغاز می‌شوند (نمادی از «سپنتا») چیده شود، ولی برای زینت و چیدمان دلپذیرتر سفرهٔ هفت سین، تقریباً همهٔ خانواده‌های ایرانی اجزاء دیگری هم در سفره میچینند و در آرایش و رنگامیزی سفره شان نهایت خوش سلیقگی را اعمال می‌کنند.

آینه و کتابی مقدس در کنار آن هم از اجزائی است که تقریباً در هر سفرهٔ هفت سینی چیده می‌شود. برخی بر این باورند که سکه که نماد «دارایی» وآب که نماد «پاکی و روشنایی» است بهتر است در کنار هم قرار گیرند و سکه را درون ظرفی از آب سر سفره می‌گذارند.سمنو و سنجد نیز گاهی به عنوان یکی از اعضای سفره به کار میروند.

در کشورهای مختلف هفت سین‌های متفاوتی پهن می‌شود، سفره هفت سینی که امروزه بیشتر مرسوم است داری هفت مورد از چیزهای مانند:

• سبزه
• سنجد
• سیر
• سماق
• سرکه
• سمنو
• سیب
• سپند (اسفند)

در سفره مرسوم است، میوه، گل، شیرینی‌های سنتی، ماهی قرمز، سبزی خوردن، کتاب آسمانی، دیوان شاعران، و آینه، قرار دهند.

الهام سخنگوي دولت با اشاره به نتايج بررسي‌هاي كارشناسي دولت در خصوص تغيير ساعت رسمي كشور كه بيانگر هزينه‌هاي مختلف مالي و اجتماعي براي اين كار است، گفت: با اين حال به دليل قانون پذيري دولت از ساعت ‪ ۲۴‬اول فروردين، ساعت رسمي كشور يك ساعت به جلو كشيده مي‌شود.

سيد احمد خميني آخرين فرزند امام خميني(ره)  در تاريخ 24 اسفند ماه 1324 در محله پارک اتابکي شهرستان قم در «دروازه بهشت» روزي که مجلس شوراي  ملي «طرح ملي شدن صنعت نفت ايران» را  مطرح کرد، در خانواده اي مذهبي و متدين به دنيا آمد. دو سال قبل از تولد احمد، پدرش با نوشتن کتابي به نام «کشف الا سرار» مبارزه علني خود با رژيم پهلوي را آغاز کرده و نامي آشنا در حوزه علميه قم بود.
امام خميني که همچون اجداد خويش در راه مبارزه با ظلم و ستم گام بر مي داشت، جهت زنده نگه داشتن ياد و خاطره پدر بزرگش نام فرزند کوچکش را احمد نهاد، وي چهار ماهه بود که خانواده اش به محله يخچال قاضي نقل مکان کردند و در آنجا نشوونما يافت. (1) مادرش او را فرزندي آرام و ساکت و مودب توصيف مي کند و متذکر مي شود که او در دوران کودکي،  نوجواني و جواني مورد خشم امام قرار نگرفت.(2 )
دوران طفوليت، احمد در خانواده اي مذهبي و سياسي پرورش يافت و اين در شعور سياسي وي تاثير زيادي داشت; روحيه امام، حرکت ها و صحبت هايش دراحمد بسيار تاثيرگذار بود و به خصوص ديانت امام بسيار موثر بود.(3) در محيط خانوادگي او برخلا ف فرهنگ حاکم بر اغلب خانواده هاي مذهبي خبري از تحميل زور و کنترل شديد و آقازادگي نبود.  سادگي، صراحت بيان، محبت، مسووليت پذيري و رفاقت با دوستان، آشنايان و اعضاي خانواده در تکوين و رشد شخصيت احمد نقش بسزايي داشت. امام خانواده خود را در خصوص مسائل و ارزش هاي ديني تحت فشار قرار نمي داد و همواره به صورت عملي آنان را ترغيب مي نمود و از امر ونهي هاي پدرسالا رانه خبري نبود. سيد احمد وقتي به سن هفت سالگي رسيد براي تحصيل به مدرسه اوحدي سپرده شد (4) وي در سنين کودکي و نوجواني علا قه فراواني به ورزش به خصوص فوتبال داشت و به گفته دوستانش حتي اگر ادامه مي داد به تيم ملي نيز دعوت مي شد.
هنگامي که حادثه 15 خرداد 1342 پيش آمد، سيد احمد نوجواني شانزده - هفده ساله بود که در تهران در منزل مادربزرگش به سر مي برد و به هر زحمتي شده خود را به خانه رساند. (5) وي پس از دريافت ديپلم علوم طبيعي توسط تيم شاهين براي بازي فوتبال دعوت مي گردد و با استفاده از اين فرصت در صدد خروج از کشور و ديدار پدر مي شود که موفق نمي گردد. (6) در سال 1344 به اتفاق دوستش کاظم رحيمي به صورت مخفيانه و پس از مدتي سرگرداني رهسپار عراق و شهر نجف اشرف مي شوند.
سيد احمد در سال 1349 با دختر آيت الله سلطاني طباطبايي ازدواج نمود، هر دو خانواده از قبل يکديگر را مي شناختند. او با درک موقعيت و رسالت خطير خود در راه اهداف انقلا ب اسلا مي سعي مي کرد تا حد ممکن خانواده را درگير مسائل مبارزاتي نکند و همسرش را متقاعد مي کرد تا موقعيت او را درک کند. وي شرايط درس و تحصيل همسر و فرزندانش را فراهم مي نمود و حاصل ازدواج آنها سه فرزند پسر به نام هاي: حسن، ياسر (رضا) و علي مي باشد که در حوزه به تحصيل و تدريس مشغولند. وي پس از اخذ ديپلم به تحصيل حوزوي روي آورد، هر چند زودتر از اين هم شرايط آماده بود، خودش در بيان علت اين مساله مي گويد: براي اين که افراد نگويند احمد نتوانسته است درس هاي جديد را بخواند و به ناچار به سمت تحصيلا ت حوزوي روي آورده است، ابتدا به تحصيل دروس جديد پرداختيم.(7)
وي از همان آغاز تحصيل در حوزه علميه همانند يک طلبه عادي با سادگي و بي اعتنا به شان «آقا زادگي» مشغول فراگيري علوم اسلا مي شد،  به زودي مقدمات سطح را نزد آيت الله قديري به پايان رساند. (8)
در سال 1345 مخفيانه براي ديدن پدر عازم نجف اشرف شد ودر همين سفر به سلک روحانيت درآمد. وي همزمان علا وه بر انجام وظايف و  مسووليت هاي سياسي در کارهاي علمي امام هم سهيم بود و در انتشار کتاب ها و جزوه هاي امام تلا ش زيادي انجام مي داد. (9) اصل مطالعات وي در فقه و اصول بود که بعدها به فلسفه هم پرداخت. در فلسفه نيز به مراتب بالا يي رسيد. از سال 1351 وارد بحث هاي خارج شد و در مدت پنج سال از محضر اساتيدي چون آيت الله حاج مرتضي حائري، آيت الله شبيري زنجاني، آيت الله صادقي و آيت الله فاضل لنکراني بهره برد. آيت الله فاضل لنکراني در رابطه با بعد علمي سيد احمد معتقد بود: «... با توجه به نبوغ و استعداد کاملي که در وي وجود داشت، اين مدت تحصيل او به منزله 10 سال شرکت ديگران در بحث هاي خارج بود.» (10)
سيد احمد با وجود اين که کارهاي اجرايي پدر را انجام مي داد ولي امام به اندازه اي به پيشرفت علمي فرزندش اهميت مي داد که به نمايندگانش که وجوهات شرعي مي پرداختند، مي فرمود: اگر احمد درس مي خواند، شهريه بدهيد و اگر درس نمي خواند شهريه اش را قطع کنيد. (11)
امام همواره به دوستان و طلا ب سفارش مي  کرد که پرداختن به مسائل سياسي، نبايد شما را از مسائل معنوي و تحصيل دور سازد، بر اين اساس سيداحمد هم به موازات فعاليت هاي بسيار گسترده سياسي از پرداختن به تحصيل غافل نبود و به مطالعه و مباحثه بسيار اهميت مي داد و هميشه مرتب و منظم سر کلا س درس حاضر مي شد. (12)
در سال 1356 چند ماه قبل از شهادت برادر در نجف از محضر امام خميني، آيت الله سيدمصطفي و سيدمحمد باقر صدر بهره برد و به طلبه اي «فاضل» معروف شد، ضمن اين که کفايه را که از دروس مهم سطح است براي طلا ب نجف تدريس مي کرد. (13)
با شهادت آيت الله سيد مصطفي سنگيني بار مسووليت بر دوش وي در کنار پدر افتاد. همچنين با اوج گيري مجدد نهضت مجال چنداني براي پرداختن به کار تحصيل رسمي نيافت. (14) هر چند پس از بازگشت مجدد به ايران براي جبران خلا ئي که از نظر علمي پيش آمده بود، دوباره از محضر اساتيد فراواني بهره برد به گونه اي که در مسائل فقه و اصول، معقول و منقول به درجه اجتهاد رسيد و در تهران هم علي رغم همه اشتغالا ت سياسي و رسيدگي به وضع امام هيچ کدام مانعي براي کارهاي علمي نبود و تدريس هم مي کرد. دکتر حميد انصاري قائم مقام موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني (ره) از جمله شاگردان خصوصي حاج سيداحمد در دوران پس از ارتحال امام خميني (ره) در جماران مي گويد: «حاج احمدآقا کفايه را به صورت دقيق بحث و از نظرات مختلف آگاهي داشت و آن را نقد مي کرد و در حاشيه اين جلسات بحث هاي علمي زيادي مطرح مي شد.» (15)
خانم دکتر طباطبايي نيز ويژگي تدريس همسرش را چنين توصيف مي کند: «ويژگي استادي او اين بود که توصيه مي کرد، حتما قبل از درس مطالعه و پيش مطالعه داشته باشيم اگر مطالعه نکرده بوديم مي گفت: از نگاه هاي شما معلوم است که خيلي گيرايي مطلب نداريد، در اين صورت مرا نيز به تدريس بي رغبت مي کنيد.» (16)
در سال 1361 حاج سيداحمد خميني به اتفاق آيت الله خامنه اي، هاشمي رفسنجاني، دکتر جاسبي و مهندس موسوي دانشگاه آزاد اسلا مي را تاسيس کردند. حاج سيداحمد خميني از آنجا که معتقد بود: جايگاه انديشه هاي عرفاني امام در دانشگاه ها ناشناخته مانده و بايد براي به دست آوردن اين جايگاه تلا ش کرد به پيشنهاد وي و همکاري آقايان دکتر شيخ الا سلا مي، دکتر جاسبي و دکتر زارعي رشته عرفان اسلا مي جهت بررسي آرا و نظرات عرفاني امام خميني (ره) در مقطع کارشناسي ارشد و دکتري تصويب و به جذب دانشجو پرداخت.
وي پس از ارتحال امام هيچ فرصتي را در راه کسب علم و دانش از دست نمي داد، حتي گاهي مسائلي را تلفني با اساتيد در ميان گذاشت. (17) اين گونه بود که در برخي جلسات خصوصي که مطالب علمي مطرح مي شد، نظرات بسيار خوبي عنوان مي کرد و گاهي باعث شگفتي ديگران مي شد. (18)
از آنجا که وي اهل تظاهر و خودنمايي نبود، ابعاد علمي او براي بسياري ناشناخته مانده بود و حتي هنگامي که شوراي نگهبان براي مجلس خبرگان تاييد صلا حيت کرد، بحث هايي مبني بر سياسي بودن درجه «اجتهاد» وي مطرح شد. (19)
او با پرداختن به دروس جديد و حوزوي به مثابه پلي ميان روشنفکران و روحانيون انقلا بي بود که با درک متقابل از دو طرف منشا خدمات بي شماري در انقلا ب اسلا مي گرديد.
اوضاع انقلا بيون پس از قيام 15 خرداد 1342 به گونه اي بود که اکثر مبارزين يا در زندان و تبعيد بودند يا سکوت اختيار کرده بودند، سيد احمد پس از چند سال از تبعيد پدر با سازمان دهي منزل امام در قم آن را به کانون فعال مبارزه عليه رژيم پهلوي تبديل کرد و دراين راه شيوه هاي مختلفي استفاده نمود; يکي از اين روش ها گمراه کردن دشمن و دادن برداشت غلط به آنان بود، در اين راستا وي به گونه اي وانمود مي کرد که اصلا  در مسائل سياسي دخالتي ندارد و شيفته مسائل ورزشي است، بدين ترتيب بسياري از اعلا ميه ها داخل روزنامه هاي ورزشي جهت تکثير و توزيع جابه جا مي شد يا جهت تماشاي مسابقات ورزشي به منزل انقلا بيون مي رفت و به تبادل اطلا عات مي پرداخت. (20)
علاوه بر اين وي به دستور امام(ره) مرتب به ديدن تبعيدي ها و خانواده زندانيان سياسي مي رفت و با آنان به گفت وگو مي پرداخت و از نزديک در جريان مسائل قرار مي گرفت و کمک مالي مي کرد. (21) همزمان به کمک دوستانش به جمع آوري کمک هاي مالي براي مبارزين خارج از کشور مبادرت مي کرد و به واسطه آيت الله پسنديده به نجف مي فرستاد تا در اختيار گروه محمد منتظري که بيشتر کارهاي فرهنگي و تبليغي انجام مي دادند قرار گيرد.(22)
در سال 1346  سيد احمد هنگام بازگشت از عراق در مرز دستگير و به تهران منتقل گرديد و در زندان «قزل قلعه» به اتهام اقدام بر ضد امنيت داخلي زنداني شد و در جلسات متعدد بازجويي از گفتن هر گونه مطلبي که ساواک را در مورد اقامت وي در ايران حساس کند خودداري و به عنوان يک فرد مبارز سعي در کتمان رازها داشت.(23)
از آنجا که در بازجويي ها مطلبي دستگير ساواک نگرديد و از سوي ديگر براي عادي نشان دادن اوضاع پس از 15 خرداد و جلوگيري از بروز هرگونه اعتراض علما و مردم وي آزاد گرديد. از اين پس ساواک کنترل نامحسوس را در اولويت اقداماتش قرار داد تا با استفاده از اين شيوه به ارتباطات انقلابي سيد احمد خميني پي ببرد. يکي از اقدامات اساسي او در اين شرايط دعوت عمومي خود آيت الله پسنديده با اصرار فراوان از خمين به قم بود که خانه امام را شور و نشاط ديگري بخشيد، وي در کنار عموي خود و شيخ علي اکبر اسلامي با برپايي مجالس روضه در ايام سوگواري و مناسبت ها نام و ياد امام خميني را زنده نگه داشت. عوامل ساواک با نفوذ در بين جمعيت براي بر هم زدن نظم جلسات تلاش مي کنند، اما با هوشياري منزل امام و شاگردان و مريدان امام ادامه مي يابد. ساواک طي بخشنامه اي دستور ممانعت از برگزاري جلسات روضه خواني را صادر مي کند چرا که برگزاري چنين مجالسي را سبب شناخت بيشتر امام خميني(ره) و محفلي براي سازماندهي، اتحاد و انسجام بيشتر مخالفان رژيم ارزيابي مي کند.(24) بدين ترتيب رژيم پهلوي دستور تعطيلي جلسه روضه خواني را به بهانه عدم حضور آيت الله خميني در قم صادر مي کند، سپس بازرسي از منزل امام در سرلوحه اقدامات رژيم قرار مي گيرد و با حضور سيد احمد، شيخ علي اکبر اسلامي و شيخ حسن صانعي به عنوان نمايندگان امام خميني، منزل امام در محله يخچال قاضي موردبازرسي و کليه کتب و اوراق موجود ضبط و به ساواک انتقال مي يابد و ضمن آن دستور داده مي شود که درآينده نيز هيچ گونه تردد و تجمعي در اين خانه صورت نگيرد.(25)
در همان روز سيد احمد به اتفاق نمايندگان امام به وسيله ماموران دستگير و به ساواک اعزام مي گردند، در آنجا به اصرار از فرزند امام مي خواهند درب منزل امام را ببندد و اجازه ورود به کسي ندهد اما وي به شدت مخالفت مي کند. پس از اين اقدام ساواک خود راسا اقدام و ماه ها در مقابل منزل امام مامورين شهرباني و ساواک را مي گمارد و کسي را اجازه ورود نمي دهد اما به محض رفتن مامورين کارها در منزل امام شروع و گاه تا دو ساعت پس از نيمه شب رفت و آمد طلاب براي تحويل وجوه شرعي و ديگر امور ادامه مي يابد. هدف ساواک از اين فشارها قطع رابطه طلاب و جلوگيري از ارسال وجوه شرعي و تعطيل کردن پرداخت شهريه از سوي امام به طلاب بود اما پس از ماه ها کنترل منزل امام شهريه همچنان پرداخت مي شود، وقتي ساواک از اقدام خود نتيجه اي نمي گيرد کنترل را لغو مي کند، در تمام اين مدت با وجود محدوديت هاي رژيم، امور منزل امام با نظارت سيداحمد به خوبي اداره مي شد، با وجود اين که فرزند امام بيش از 10 بار در اين ايام دستگير و به ساواک منتقل مي گردد تا فعاليت هاي خانه امام را تعطيل کند.(26)
به دنبال بازرسي منزل امام همچنين ماموران ساواک کتابخانه امام خميني را که به نام «ولي عصر» و بدون نصب تابلو به فعاليت مي پرداخت بازرسي و هزاران جلد کتاب در زمينه هاي گوناگون علمي، سياسي، اقتصادي و اخلاقي را ضبط مي کنند.(27)
استراق سمع اقدام ديگر ساواک براي کنترل فعاليت هاي انقلابي سيد احمد خميني است که شنود تلفن منزل امام را در پي دارد، همچنين نامه ها نيز کنترل مي گردد اما امام هشيارانه مطالب را به گونه اي مي نويسد که ماموران رژيم مطلع نشوند، روش ديگر ارسال نامه به اشخاص ديگر با آدرس هاي غيرمستقيم توسط کشور ديگر مي باشد.
شاه با به کارگيري توطئه ها و ترفندهاي فراوان بر اين گمان بود که مي تواند روحيه امام و انقلابيون را از بين ببرد اما سيد احمد با رفت و آمد ميان مبارزان و مخصوصا مراجع و تنظيم روابط بين آنان و امام خميني و انتقال پيام و پاسخ امام به آنان و مشورت در مسائل مختلف سعي در زنده نگه داشتن کانون مبارزه داشت. از جمله کارهاي مهم ديگري که سيد احمد در تبعيد پدر بر عهده داشت، تنظيم برنامه پرداخت شهريه طلا بي بود که از طرف امام شهريه مي گرفتند; به دنبال ممنوعيت پرداخت شهريه توسط منزل امام، وي حاج حسن صانعي و حاج شيخ فضل الله محلا تي را به منزل آيت الله حاج ميرزا احمد آشتياني مي فرستد که وي را راضي کنند، شهريه امام تحت نام وي ميان طلا ب توزيع شود.
به علا وه از سال 1350 فعاليت هاي سياسي عليه رژيم پهلوي را افزايش داده و علا وه بر ارتباط مخفي و نيمه مخفي با موثرترين و بالا ترين چهره هاي مبارز در داخل کشور و همفکري با آنان مدار تشکيلا ت مخفي موثري با همکاري عده اي از طلا ب حوزه علميه قم بود که کار تکثير و نشر آثار امام و ديگر آثار مهم و موثر ديني، فکري، انقلا بي و نيز تهيه و تکثير و توزيع خبرنامه ها، اطلا عيه ها و نوارها را به مناسبت هاي مختلف بر عهده داشتند و تقريبا تمام اعلا ميه ها و اطلا عيه هايي که به نام «روحانيون مبارز داخل کشور» و «فضلا  و طلا ب حوزه علميه قم» در ايران منتشر مي شد از همين مرکز بود.(29)
سيد احمد و جريان کوچک پر تحرک و کارسازي که با او کار مي کرد، با برنامه ترين نيروي مبارز در داخل حوزه اي بودند که بزرگانش کم وبيش در سراسر اين دوران در زندان و تبعيد به سر مي بردند.(30)
تمام اطلا عيه ها و پيام هايي که از نجف ميآمد ابتدا به دست سيد احمد مي رسيد و او با چند نفر از دوستانش اطلا عيه ها را تکثير و به دست علا قه مندان و ياران امام مي رساندند، گاهي براي تکثير و توزيع اعلا ميه ها و بيانيه هاي امام مجبور مي شدند خانه را عوض کنند تا عوامل رژيم نتواند شناسايي کنند.(31)
عوامل رژيم با وجود آگاهي مبني بر انجام فعاليت هاي سياسي سيد احمد، دستگيري و زنداني کردن فرزند امام را صلا ح نمي دانستند تا هم احتمال بروز هر گونه شورشي را خنثي و وانمود کنند شرايط کاملا  عادي است. سيد احمد با وجود احضار توسط ساواک  بارها و بارها سعي اش اين بود که کوچک ترين کاري را که موجب نارضايتي امام شود، انجام ندهد ولي ساواک درصدد بود با تحميل فشار کاري کند که خود وي داوطلبانه به ساواک برود و دست از فعاليت هايش بردارد.(32)
وقتي عوامل ساواک از اين اقدامات خود نتيجه اي نگرفتند به شگردهاي ديگري دست زدند، ترور شخصيت، توطئه ديگر ساواک براي بد نام کردن امام خميني و فرزندانش بود، در يکي از اين اسناد، ساواک خواستار اشاعه و تقويت تفکر ارتباط امام خميني و پسرانش با دستگاه هاي دولتي در ميان قشر مذهبي مي گردد.(33)
در اقدامي ديگر با جلب نظر شيخي تصميم مي گيرند، سيد احمد را به منزلي کشانده با صحنه اي پيش ساخته  و با گرفتن عکس او به همراه زني بدکاره و پخش آن به اهداف خود دست يابند اما قبل از اين اقدام آن روحاني نظر به احترامي که به امام و فرزندش قايل بود جريان را  اطلا ع مي دهد.(34)
 همچنين روزي او را در کوچه اي (کوچه باغ قم) به شدت مضروب کردند و از وي خواستند دست از آرمان هايش بردارد.
حتي طي سال هاي 1354 و 1355 او را به همراه پدر و برادر تهديد به ترور کردند.(35)
تير ماه سال 1356 حاج احمد آقا به اتفاق خانواده براي چهارمين بار و آخرين بار عازم نجف شد، آيت الله سيد مصطفي روي ديدگاه ها و نظريات برادرش حساب مي کرد و اعتقاد داشت که از هوش و ذکاوت و تحليل بالا يي برخوردار است به همين دليل پس از حضور برادرش دوستان امام را در مسايل مختلف مبارزاتي به او ارجاع مي داد و مي گفت: نظر ايشان نظر من است و حتي وي را ترجيح مي داد.(36)
تجربه سال هاي مبارزه و عملکرد خوب و مناسب وي در اين ايام اعتماد امام و حاج آقا مصطفي و ديگر مبارزين را جلب کرد و در جلسات مختلفي که حضور داشت نظرات وي مورد توجه قرار مي گرفت. چرا که وي مجموعه اطلا عات جريان ها و گروه هاي سياسي را دارا بود و بسياري از اين گروه ها به خاطر احساس ناامني که آن شرايط وجود داشت يکديگر را نمي شناختند اما همه آنان با حاج احمد آقا مرتبط بودند، بنابراين او مي دانست اين گروه ها با چه کساني در ارتباط هستند و چه سابقه اي دارند، همچنين از سابقه علماي شهرهاي مختلف آگاه بود. همچنين وجود وي در نجف اختلا فات ميان مبارزين اطراف امام را از بين برد و باعث تسهيل روند بيانيه ها و اطلا عيه هاي امام شد و بيانيه هايي که قبلا  مي بايست تحقيق شود تا پاسخي به آنان داده شود در عرض کمتر از دو، سه ساعت پاسخ داده مي شد.(37)
وي همواره مصلحت امام و انقلا ب اسلا مي را مدنظر داشت وارتباط با همه گروه ها را توصيه و به خوبي در جريان بافت فکري مبارزين و انقلا بيون قرار مي گرفت.(38)
او به عنوان يک عنصر آگاه وبا تجربه منشا تحول تاثيرگذاري  نيروهاي انقلا بي هم داخل و هم تقويت جريان هاي مبارز خارج از کشور شد و وجود وي در واقع استمرار حرکت آيت الله سيد مصطفي در نجف بود. (39 )
ورود امام به پاريس نقطه عطفي در تاريخ انقلا ب اسلا مي است که روند پيروزي نهضت را با شتاب فراوان تري به پيش برد و همراهي حاج سيد احمد در اين هجرت سرنوشت ساز بسياري از دشواري ها و مشکلا ت را براي امام و انقلا ب اسلا مي آسان کرد، در تمام طول چهار ماه استقرار امام در نوفل لوشاتو  کار حاج سيد احمد به مراتب دشوارتر بود، سخنراني ها و صدور اعلا ميه هاي امام، رفت و آمد مبارزين و شخصيت هاي سياسي از ايران و کشورهاي اروپايي، آسيايي و آمريکا، مديريت و سازماندهي منزل امام وهماهنگي برنامه هاي امام کارهاي سخت شبانه روزي مي طلبيد که بار اصلي آن بر دوش فرزند امام بود، همچنين لغو ممنوعيت مصاحبه با امام کار بسيار بزرگي بود که با درايت وي عملي گرديد.
پس از پيروزي انقلا ب اسلا مي نيز وي همواره در کنار رهبر به عنوان مشاوري مورد اعتماد و بازويي توانا براي پدر منشا خدمات بي شماري گرديد و در صحنه هاي مختلف انقلا ب اسلا مي همانند شورش ها، تحريکات گروهک ها،  فرماندهي امام بر جنگ، سازماندهي و مديريت کشور، شرکت در جلسات سران سه قوه، موضوع خلق مسلمان، موضوع بني صدر و ... نقشي است که کمتر کسي را ياراي انجام آن بود. (40 )
براي رساندن اخبار به امام کسي لا زم بود که به وي نزديک باشد و در هر زمان امکان حضور در کنار امام را داشته باشد، در عين حال که مسوولا ن خود مستقيم با امام در تماس بودند ولي تنها به واسطه او در تمام اوقات شبانه روز مي توانستند از امام رهنمود بگيرند يا گزارشي را تقديم کنند. وي در موارد متعددي به امام مشورت مي داد و مواردي هم پيش ميآمد که نظر امام و حاج سيد احمد متفاوت بود در اين حالت او کاملا  مطيع نظر امام بود و مي گفت: امام بهتر از ما مي فهمند و حتما  اشتباه از ماست. (41)
وي با شرکت در جلسات بسيار مهم و قرارگرفتن در ريز مسائل علا وه بر ارائه نظرات مناسب در انتقال پيام ها در سريع ترين زمان ممکن در اتخاذ تصميم هاي مهم به موقع نقش بسيار مهمي ايفا مي نمود. (42)
وي پيام را در کمال امانت و بدون هيچ تفسير و تعبيري منتقل مي کرد و بعد پاسخ يا واکنش آن جمع يا فرد را بدون کوچک ترين تغييري به امام منتقل مي کرد و اگر نظري داشت مي گفت: اين نظر خود من است. (43)
وي در پاره پيام هايي که امام مي نوشت دقت مي کرد و حتي براي گذاشتن نقطه و ويرگول براي درست خواندن اجازه و نظر امام حتي يک «و» کم و زياد نمي کرد، بهترين گواه در اين گونه موارد سخنان بنيان گذار جمهوري اسلا مي است. (44)
وي همچنين وظيفه داشت تصميم گيري امام را شخصا پيگيري کند، اداره دفتر امام در اوايل پيروزي انقلا ب که تبلور سه قوه و اداره انقلا ب محسوب مي شد کار بسيار دشواري بود که بر عهده وي بود، چرا که در آن شرايط گروه ها وجريان هاي سياسي کسي به جز امام را به رسميت نمي شناختند. (45)
براي حاج احمد آقا رضايت فردي و گروهي فرق نمي کرد و آنچه مهم بود اين که همان طوري باشد که امام مي خواست و در مقابل افرادي که مي خواستند در دفتر نفوذ کنند خيلي هوشيارانه عمل مي کرد، در اين دفتر کسي ديگري را متهم به سو» استفاده و ريخت و پاش نکرد آن گونه که امام مي پسنديد، اداره مي شد. (46)
او براي متعادل نگه داشتن نيروهاي انقلا بي با وجود سليقه هاي گوناگون بسيار کوشيد و به مثابه  پلي ميان آنان عمل مي کرد، وي وجود ديدگاه هاي مختلف بين نيروهاي سياسي معتقد به نظام و اصول انقلا ب را نه تنها به زيان نظام نمي دانست بلکه وجود اين گروه ها که در چارچوب قانون اساسي به طرح ديدگاه هاي خود مي پردازند را باعث تقويت نظام و موجب رشد سالم افکار مي دانست. (47) وي براي ايجاد وحدت ميان گروه هاي مختلف علا قمند به کشور تلا ش زيادي انجام داد و اختلا ف ميان جريان هاي مدافع انقلا ب هيچ گاه از خط خاصي حمايت نمي کرد و اجازه نمي داد به خط خاصي منسوب شود و ارزيابي جناح هاي سياسي موجود را تنها منوط به اصول و موازين ترسيمي از سوي امام خميني مي دانست و برخوردهاي حذفي و انحصار گرايانه از هر جناحي را خلا ف مصالح انقلا ب اسلا مي توصيف مي کرد (48) و دراين باره هشدار مي داد که: «بايد سعي کرد امام خرج دسته اي و دولتي نشود.» (49)
در شرايطي که امام تمام نيروهاي انقلا بي را به همکاري دعوت و از مواجهه با انقلا ل برحذر مي داشت، درگيري هايي در سطح جامعه ميان نيروهاي به اصطلا ح «حزب اللهي» و نيروهاي سازمان مجاهدين خلق ايران وجود داشت حاج احمدآقا با مخالفت با رفتن جامعه به سمت بحران افراد از جايگاه کليت نظام دعوت به آرامش مي کرد و با ديدگاه انتقادي نسبت به اين افراد معتقد بود بايد از حرکت جامعه به سمت خشونت و حذف فيزيکي دوري کرده و با تعامل گري جامعه را به سمت آرامش پيش برد و در بستر فکري طبيعي مشکلا ت را حل و فصل کرد. (50) در همين راستا حاج احمد آقا در قضيه دستگيري فرزند آيت الله طالقاني در حالي که بحران هاي خاصي را در کشور شاهد بوديم; جنگ و قضيه بني صدر و گروگان هاي آمريکايي مطرح بود و مجاهدين خلق در صدد ايجاد يک فضاي ناامني در جامعه بودند، وي با شگردي خاص از مخفيگاه آنان (سازمان مجاهدين انقلا ب) در کرج که آيت الله طالقاني را در آغاز نگهداري و به عنوان «پدر» خطاب مي کردند مطلع و او را به ديدن امام در قم آورد و با اين اقدام بحراني که مي رفت امنيت و اتحاد کشور را مختل کند از بين رفت. (51)
به اعتقاد حاج احمدآقا نظام جمهوري اسلا مي ايران متکي به آراي مردم است و همه مسوولين و کارگزاران خدمتگزار ملت هستند و بايد به دور از اشرافيت مانند ساير مردم ساده و مردمي زندگي کنند و خود را خادم بدانند چرا که خدمت به خلق در نزد خداوند بسيار باارزش است و با تمام وجود احساس کنند همانند بقيه مردم هستند و هيچ برتري بر آنها ندارند.(52) او موفقيت انقلا ب اسلا مي را علا وه بر بار معنوي متکي بودن بر مردم مي دانست و حضور آنان در صحنه هاي مختلف سياسي و اجتماعي را باعث شکست اهداف دشمنان انقلا ب توصيف مي کرد. (53)
وي مهم ترين عامل پيشبرد آرمان هاي انقلا ب اسلا مي و نظام را حفظ يگانگي و اتحاد رهبران و کارگزاران نظام و توده هاي مردم بيان و پيروزي پياپي انقلا ب را قبل از هر چيز ثمره اتحاد مردم که محرکه اصلي و مهم نظام و انقلا ب در شرايط دشوار به شمار مي رود را موجب استواري نظام اسلا مي و کوچک ترين تخطي از اصول انقلا ب اسلا مي و دوري از خط امام را عامل از دست دادن پشتوانه مردمي بيان مي کند.
به علا وه لا زمه تحقق آرمان هاي امام را حمايت مردم از دستاوردهاي انقلا ب اسلا مي توصيف مي کند. (54)
وي علي رغم محدوديت هاي خاصي که داشت هميشه سعي مي کرد ميان وي و مردم هيچ مانعي نباشد و همانند پدر قدرت اسلا م را در توجه و تشخيص عام مي دانست و با مردم از موضع قدرت برخورد نمي کرد. او هيچ وقت از ياد محرومان و نيازمندان غافل نبود و سعي مي کرد در شرايط مشابه محروم ترين و مستضعف ترين افراد جامعه زندگي کند، خريد هر ميوه اي را به غير از فصل عرضه آن نمي پسنديد و منع مي کرد و در مهماني ها کمال صرفه جويي را مي کرد. (55)
وي معتقد بود در نظام جمهوري اسلا م هيچ عملي مهم تر از خدمت به محرومان جامعه نيست و مسوولا ن بايد بيشترين تلا ش خود را متوجه رسيدگي به وضعيت قشر مستضعف جامعه کنند و آن را يکي از اهداف بزرگ امام و انقلا ب اسلا مي ذکر مي کرد. (56)
وي هميشه از طريق سفرهاي مکرر به صورت ناشناس و با لباس مبدل به خصوص در مناطق محروم و دورافتاده در جريان گرفتاري ها و مشکلا ت مردم قرار مي گرفت و با آنان به گفت  وگو مي نشست و از هيچ اقدامي در راستاي رفع معضلا ت کوتاهي نمي کرد و در همين راستا در برخي سازمان هايي که وظيفه خدمات رساني مردم را برعهده داشتند، مشارکت فعال داشت به علا وه افرادي را مي فرستاد تا مشکلا ت مردم را بررسي و به آنان کمک کنند، بدون اين که کسي متوجه شود.
بدون شک يکي از اهداف دشمنان انقلاب اسلامي ترور امام خميني بود چرا که وي را به عنوان محور نظام براي پيشبرد اهداف خود مانع بزرگي مي ديدند و در شرايطي که بسياري از بزرگان مقهور نفاق دشمنان انقلاب اسلامي شدند و شربت شهادت نوشيدند، حاج احمدآقا به واسطه ديد عميق و احتياطي که نسبت به اشخاص اعمال مي کرد توانست در حساس ترين و بحراني ترين شرايط انقلاب خانه و دفتر امام را از هرگونه آسيبي حفظ کند، به عقيده او امام تنها متعلق به خانواده نبود بلکه به همه ملت و شيفتگان و علاقمندانش وابسته اند از اين رو با بروز کوچک ترين مشکلي مسوولان تراز اول دعوت مي شدند و جلسه مشترک با تيم پزشکي شرکت مي کردند و با برنامه ريزي امور سلامتي امام شبانه روز خود را وقف اين کار کرده بود، براي حفاظت امام تدابيري انديشيد که ايجاد چند دايره حفاظتي و احداث بيمارستان  بقيه الله (عج) از آن جمله بود.
ارتحال امام خميني در خرداد ماه 1368 ايران اسلامي را به اندوه فرو برد اما ادامه راه و آرمان هاي بنيانگذار جمهوري اسلامي و انقلاب اسلامي رسالتي بود که با تدبير حاج احمدآقا و شخصيت هاي موثر در انقلاب اسلامي با انتخاب رهبري جديد به ثمر نشست و دشمنان را که سال ها ناکامي خود را در چنين روزهايي جست وجو مي کردند نااميد کرد. وي تضمين سلامت ادامه مسير انقلاب اسلامي را در گرو شناخت دقيق و همه جانبه انديشه ها و مواضع امام و تدوين و به کارگيري آرمان ها، اصول و روش ها و رهنمودهاي امام خميني مي دانست و در اين زمينه خدمات زيادي انجام داد که تاسيس موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني و پژوهشکده امام خميني و انقلاب اسلامي و احداث حرم امام خميني را مي توان اشاره کرد.
وي در اواخر عمر براي خودسازي بيشتر و در پاسخ به نداي  دروني خويش مدتي را در کوشک نصرت به راز و نياز با معبود خويش پرداخت و دراين دوران احساس سبکي، نشاط و آرامش مي کرد و به پاسخ يک دسته از سوال هاي خود رسيده بود به علاوه صفاي باطن و لطافت روحي مخصوص پيدا کرده بود.(58) در اين دوران شايع شده بود که وي از حاکميت قهر کرده که چنين نبود، وي در همانجا به روستاهاي دور و نزديک منطقه مي رفت و با مردم به گفت وگو مي نشست، نماز جماعت برپا مي کرد و با دوستان تا ساعت ها به مباحثه مي پرداخت.(59)
 بنابراين حاج احمدآقا پس از پيروزي انقلاب اسلامي با قرار گرفتن در مرکز قدرت سياسي و در اختيار داشتن امکانات فراوان مادي مرحله ديگري از خودسازي را آغاز کرد و پس از رحلت امام که فراغت بيشتري حاصل شد در کوشک نصرت به راز و نياز پرداخت و سعي کرد بارهايي از تعلقات مادي خود را مهياي سفر آخرت کند، زندگي وي به تبعيت از امام سرشار از سادگي بود ودنيا و هر آنچه مظاهر دنيا بود برايش رنگ و بويي نداشت.
وي سرانجام در 21 اسفند 1373 به علت سکته در بيمارستان بستري شد و پس از چند روز در 26 اسفند دار فاني را وداع کرد و بنا بر وصيت خويش در جوار امام (ره) طي مراسم باشکوهي به خاک سپرده شد.

به گزارش خبر نگار دريا؛رييس ستاد انتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي هرمزگان در نشست خبري با رسانه هاي استان گفت:  بر اساس آمار نهايي شمارش آرا در هشتمين دوره انتخابات مجلس شوراي اسلامي در حوزه انتخابيه بندرعباس شامل شهرستانهاي بندرعباس، قشم، حاجي آباد، ابوموسي و بندرخمير به ترتيب سيد مصطفي ذوالقدرازمجموع 250هزار و340راي ماخوذه  با 81 هزار و 261 راي،  ،محمد آشوري تازياني با 78 هزار و 974 راي و محمد امين فرج زاده با 63 هزار و 938 راي به عنوان سه منتخب مردم  در مجلس شوراي اسلامي برگزيده شدند.
   محمد حسن پرآور افزود: در اين حوزه همچنين علي ديرباز با 59هزارو 537راي چهارم شد ، علاءالدين عزيزي با 56هزارو 673راي و غلامعباس زائري با 52هزار و711راي به عنوانهاي پنجم و ششم دست يافتند.
    رييس ستاد انتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي هرمزگان در ادامه گفت: در حوزه انتخابيه بندرلنگه  شامل شهرستانهاي بندرلنگه ، بستك و پارسيان نيز ‌ازمجموع  89 هزارو  730 راي ماخوذه" احمد جباري "با  50 هزار و   788 راي به عنوان نماينده منتخب مردم اين حوزه به مجلس راه يافت .همچنين در اين حوزه سيد عبدالله حسيني با   33 هزارو   993راي دوم و مهدي دلواربا يك هزارو   830 راي نفر سوم و محمد اشراف بخرد نيز با   364 راي به عنوان نفر چهارم معرفي شد . "پرآور"كل آراي صحيح اين حوزه را   87, هزارو   28 راي اعلام كرد.
   رييس ستاد انتخابات استان بااشاره به نتايج پاياني شمارش آرادر حوزه انتخابيه ميناب گفت: در اين حوزه  شامل شهرستانهاي ميناب، رودان و جاسك   سيدعلي ميرخليلي  از مجموع 191 هزار و 111 راي مأخوذه  با 68 هزار و 718 راي اول شد و به عنوان نماينده مردم اين سه شهرستان به مجلس راه يافت.
    سيد عبدالكريم هاشمي نخل ابراهيمي با 58 هزار و 826 راي دوم شد و علي معلمي‌پور با 54 هزار و 93 راي رتبه سوم را كسب كرد.همچنين علي ابراهيمي با 6 هزار و 868 راي چهارم و اكبر باباصفري با 425 راي در رديف پنجم قرار گرفتند

رييس سازمان بازرگاني هرمزگان گفت:يك هزارتن ميوه براي توزيع به قيمت دولتي در ايام نوروز از استان‌هاي كرمان و اصفهان خريداري شده است.

محسن حيدري يكشنبه در گفت و گو با خبرنگاران افزود: اين ميوه‌ها شامل ‪ ۵۰۰‬تن پرتقال و ‪ ۵۰۰‬تن سيب است.

وي افزود: اولين محموله از اين ميوه‌هاشامل ‪۵۰‬تن سيب و‪۳۰‬تن پرتقال امروز وارد هرمزگان شد و مابقي نيز طي روزهاي آينده در اختيار مردم قرارمي‌گيرد.

به گفته وي ميوه‌هاي ياد شده توسط ‪ ۱۰‬مركز عرضه مستقيم درنقاط مختلف شهر بندرعباس و ساير شهرستان‌هاي اين استان عرضه مي‌گردد.

حيدري قيمت هر كيلوگرم سيب و پرتقال را هفت هزار ريال اعلام كرد كه بدون اخذ هرگونه سود و به قيمت خريداري شده در اختيار مردم قرار مي‌گيرد.

حيدري اضافه كرد:براي تعديل قيمت ميوه در ايام نوروز به واردكنندگان اجازه داده شده از پانزدهم‌بهمن تا پانزدهم‌ارديبهشت،ميوه‌هاي خارجي را بدون تعرفه گمركي وارد كنند.

اين مسوول گفت:بيش از ‪ ۷۰‬هزار تن پرتقال، نارنگي و موز از طريق مبادي بندري در استان‌هاي هرمزگان،بوشهر و سيستان و بلوچستان به كشور وارد شده است

جاسک نیوز: با تشکر از زحمات عزیزان به اطلاع مسئولین بازرگانی برسانیم این حقیر برای خرید چند کیلو از میوه های به اصطلاح دولتی به یکی از میوه فروشی ها مراجعه از دادن میوه به صورت کیلوئی خود داری می کردند. ایشان عنوان نمودند شما باید به صورت سبد خریداری کنید. ( هر سبد بیش از ۸ کیلو بود......اما توان خریدش را نداشتم) ایشان اضافه کردند به ما گفتند به صورت سبد بفروشید.

نه ،هشت ، هفت  و ... شمارش معكوسي براي  رسيدن به تازگي و طراوت ، به سبزي و جاودانگي ،براي رسيدن به خوبي و خوب ماندن ديگر فاصله اي نيست .
    در آستانه سال نو، بياييم دلهايمان را خانه تكاني كنيم، افكارمان را خوب بشوييم و چشم هايمان را در زلا‌ل دريا، دريا كنيم و سخاوت و تواضع را از درياي بيكران خليج فارس بياموزيم تا بتوانيم سالي پر از زيبايي و حلا‌وت را برنامه ريزي كرده و موفقيت  و آرامش را به خانه بياوريم .
    در آستانه سالي ديگر و عمري ديگر مراقب ذهن و روحمان باشيم تا به اندك تلنگر آلوده و درگير  نشود، آلوده زرق و برق دنيا و درگيري  دلمشغولي هاي بيهوده روزمرگيها ،قدر خود را بدانيم و آگاه باشيم كه آدم به عشق و اميد زنده است ،آدمي به ياد لحظات خوش زندگي مي كند و نفس مي كشد و نوروز، روزي است كه مي تواند هر روز تكرار شود اگر ما بخواهيم.
    بياييم در آستانه حلول سال نو، زمزمه يا<مقلب القلوب> را سرلوحه زندگيمان كنيم و دلهامان را به رنگ خدا تازه و تازه تر نماييم . خاطرات تلخ گذشته هاي دور و نزديك را براي هميشه فراموش كنيم  و پاك و خالص ،ناب و خدايي قدم به آستانه  سال جديد بگذاريم ، ايمان بياوريم به آغاز فصل نو، به آغاز تازگي ها و سبزي ها و به آغازي دوباره تا سبز باشيم و سبز بمانيم و زندگيمان را حال و هوايي تازه بخشيم چرا كه ما مردمان خونگرم  جنوب لا‌يق سبزترين بهار و زيباترين لحظات هستيم.

فروغ مسلم زاده

رييس سازمان بازرگاني هرمزگان گفت:امسال براي اولين باردركشورخبرنگاران هرمزگاني به عنوان بازرس افتخاري و همگام با بازرسان رسمي اين سازمان بر نحوه عملكرد اصناف نظارت مي‌كنند.

محسن حيدري دوشنبه درگفت و گو با ايرنا افزود:اين طرح در راستاي نگرش راهبردي به اصحاب رسانه به عنوان چشم بيدارجامعه،اجرايي شده و اين افراد كه داراي كارت شناسايي نيز مي‌باشند هرگونه تخلف احتمالي اصناف از قبيل گرانفروشي،كم‌فروشي،عدم صدورفاكتور و ديگر موارد را جهت پيگيري به سازمان منعكس مي‌كنند.

وي ادامه داد: در نوروز امسال ‪ ۲۰۰‬نفر از بسيجيان نيز تحت عنوان بازرس افتخاري با سازمان بازرگاني استان هرمزگان همكاري مي‌كنند.

حيدري تعداد كل بازرسان رسمي و افتخاري سازمان را نزديك به ‪۳۱۰‬نفر اعلام كرد.

اين مسوول بيان كرد:ساير شهروندان نيز مي‌توانند به صورت شبانه روزي با تلفن ‪ ۱۲۴‬تماس بگيرند و هرگونه شكايت خود را مطرح كنند.

در این آئین که از سوی انجمن فخر دانش، اداره آموزش و پرورش و اداره ارشاد اسلامی شهرستان در سالن امور تربیتی برگزار گردید از اولین فارغ التحصیل دندانپزشکی و اولین راه یافته دکترای جغرافی و ۱۵۰ دانشجوی مهر ماه ۸۶ جاسکی تجلیل شد. مسئولین برگزار کننده این مراسم هدف از این آئین را تشویق دانشجویان، نهادینه کردن ارزش علم آموزی در جامعه و تشویق دانش آموزان مراکز پیش دانشگاهی را عنوان کردند. لازم به ذکر است در حال حاضر ۴۰۰ دانشجوی جاسکی در مراکز آموزش عالی کشور در حال تحصیل مباشند.

مهرداد كتال محسني، دوشنبه درگفت وگوي اختصاصي با ايرنا افزود:درسال ‪۸۳‬ شاهد تلفات تعداد زيادي دلفين درسواحل شهرستان جاسك هرمزگان بوديم‌كه محيط زيست اين استان پس از جمع‌آوري مستندات كافي و قوي سه شناور را به عنوان مظنون به قوه قضاييه معرفي كرد.

وي ادامه داد: با خاتمه بررسي‌هاي قضايي، سرانجام ناخداي كشتي صيادي "آزادگان يك" تبعه كشوري آفريقايي به عنوان مجرم اصلي شناسايي شدكه اخيرا با صدور حكم غيابي توسط يكي ازشعب دادگاه جاسك به يكسال حبس محكوم شد.

كتال محسني با اشاره به متواري شدن اين متهم و خروج وي از كشور اظهار داشت:پيگيري‌هايي براي دستگيري اين متهم توسط پليس بين‌الملل در جريان است.

مديركل حفاظت محيط زيست هرمزگان بيان كرد:خسارت مادي واردشده به محيط زيست توسط اين متهم حدود‪ ۲۰‬ميليارد ريال (‪ ۴۰‬ميليون ريال براي هر قطعه دلفين تلف شده) برآوردشده كه پس از دستگيري وي اقدام لازم جهت وصول اين خسارت نيزبه عمل مي‌آيد.

وي با اشاره به دومين مورد مرگ و مير گسترده دلفين‌ها كه در شهريورماه سال جاري مجددا در منطقه جاسك به وقوع پيوست اظهارداشت:در اين‌باره نيز پس از بررسي‌هاي گسترده و كارشناسي‌هاي دقيق توسط كارشناسان داخلي وخارجي قتل عام ‪ ۷۹‬دلفين توسط كشتي‌هاي صيادي محرز گرديد.

به‌گفته اين مسئول به همين دليل روز جاري سازمان حفاظت محيط زيست با ارائه مستنداتي كه به مراتب از اعلام جرم عليه كشتي آزادگان يك در سال‪۸۳‬ نيز قوي‌تر بود، اين‌بار نيز عليه مظنونين ديگري در دادگاه دراين‌باره اقامه دعوا كرده‌است. كتال محسني گفت:اين‌بارنيز سه‌مظنون اصلي مطرح هستند كه احتمال وقوع جرم و دلايل عليه يكي از آنها از سايرين بسيار قوي تر است.

مديركل محيط زيست هرمزگان ادامه داد:اعلام نظرقطعي پيرامون دليل سومين مرحله از مرگ دلفين‌ها كه يكماه پس از مرحله دوم به وقوع پيوست به بررسي بيشتري نياز دارد.

وي با اشاره به‌اينكه كشتي‌هاي صيادي مجوز صيادي خود را از سازمان شيلات دريافت مي‌كنند خواستار دقت نظر بيشتر اين سازمان و نظارت دقيق‌تر برفعاليت كشتي‌هاي صيدصنعتي شد.

به‌گفته كتال‌محسني تا يك دهه قبل شاهد مرگ و مير سالانه حدود‪ ۲۰‬هزار قطعه دلفين توسط كشتي‌هاي صيد صنعتي در آبهاي جهان بوديم كه با وضع استانداردها و مقررات بين‌المللي‌اين تلفات هم‌اكنون به كمترازسه هزار قطعه در سال تقليل يافته است.

مديركل حفاظت محيط زيست هرمزگان گفت: هم‌اكنون وقت آن رسيده كه سازمان شيلات ايران نيز نسبت به بكارگيري تمهيدات علمي و قانوني و شناخته شده بين‌المللي در اين‌باره اهتمام جدي‌تري از خود نشان دهد.

اين مسوول،نصب سيستم‌هاي هشداردهنده صوتي براي اعلام خطربه دلفين‌ها و دور كردن آنها از مسير و تجهيز تورهاي صيد صنعتي به ادوات هشداردهنده نسبت به احتمال گرفتار شدن دلفين هادرتوروهمچنين بكارگيري‌تمهيداتي‌براي بازگرداندن تور به زيرآب و باز كردن مجدد آن براي تخليه تمام آبزيان صيد شده هنگام صيد دلفين‌ها و ساير گونه‌هاي تحت حمايت را از جمله روش‌هاي متعارف و متداول بين‌المللي دانست. وي بيان كرد: سازمان شيلات ايران نيز بايد خود را مقيد و مكلف به نظارت بر رعايت و اعمال اين مواردتوسط كشتي‌هاي صيد صنعتي بداند.

شنیده ها حاکی است نماینده منتخب مردم شهرستانهای جاسک میناب رودان فردا میهمان جاسکی هاست. ما ضمن احترام به این عزیز لازم دانستیم مسائلی که در پشت برده می گذرد به استحضا برسانیم.

پس از اعلام نتایج بعضی از افراد که خود را منتسب به این عزیز انتخاب شده می دانند مسائلی را عنوان می کنند که خارج از اخلاق اسلامی و نظام مقدس است. بطور مثال: فلا کس را عوض می کنیم و فلانی را رئیس می کنیم، آزادی فلانی از زندان از زحمات این عزیز است ووووووووووووووووومامطمئن هستیم  آقای سید علی میر خلیلی و نماینده زحمتکش ایشان آقای مراد امدادی نه این آقایان را از خود ودانندونه این حرفها را تائید می کنند.

محمود آرامی فرماندار جاسک نتایج انتخابات میاندوره ای سومین دوره شوراهای اسلامی سه روستای جنگل گافر،آخران، پاراپیون از بخش بشاگرد را اعلام کرد:

روستای جنگل گافر از ۷۹ رای ماخوذه آقایان بهرا قاسم زاده و الهداد سالاری شیردل هاشمی.

روستای آخران از ۱۰۸رای ماخوذه آقایان اکبر بجار پور، قادر بخش فردوسی، و عبدالله سالاری.

روستای پاراپیون از۹۹رای ماخوذه آقایان دادرحمان برخورداری،نوری برخورداری وشیرک هوشیاری به عنوان اعضای اصلی انتخاب شدند.

فرماندار جاسک گفت:: با انتخابات ‪ ۲۴‬اسفند ‪ ۸۶‬يكبار ديگر اين حقيقت به اثبات رسيد كه دشمنان ددمنش اين ملت، مردم ايران را نمي شناسند و قدرت درك رابطه قلبي و معنوي ميان ملت و انقلاب اسلامي را ندارد و اين بار نيز مانند دفعات گذشته بخت ناميمون خود را آزمودند و ناكام ماندند.

آرامی افزود: اينجانب با شكرگزاري به درگاه الهي از همه گروههاي سياسي و نامزدهاي محترم بخصوص روسا و اعضای ستادآن عزیزان کاندیدكه با حضور و تلاش خود در عرصه انتخابات بدان شور و گرمي بخشيدند سپاسگزاري مي‌كنم همچنين از همه دست اندركاران ، ناظران و مجريان اين انتخابات بویژه نيروهاي انتظامي و رسانه‌ها خصوصا صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران تشكر مي‌كنم.

فرماندار جاسک در ادامه گف: بي‌گمان شركت گسترده مردم در انتخابات مجلس شوراي اسلامي مايه قوت و قدرت بيشتر مجلس خواهد بود و مجلس هشتم خواهد توانست با بهره مندي از اين پشتوانه مردمي و برخورداري از تجربيات به دست آمده در مجلس هفتم مسووليت سنگين خود را در امر قانونگذاري و نظارت به نحو بهتري ايفا نمايد. در آخر از مردم سلحشور جاسک تشکر و قدر دانی کرد.

مشگین شهر - یونس اسدی (مستقل)

خلخال و کوثر- بشیر خالقی (مستقل)

باپايان شمارش آرا در حوزه شرق هرمزگان شامل شهرهاي ميناب،رودان‌و جاسك، سيدعلي ميرخليلي باكسب ‪۶۸‬هزارو‪۷۱۸‬راي از مجموع ‪۱۹۱‬هزارو‪۱۱۱‬راي ريخته‌شده به صندوق‌ها توانست به مجلس شوراي اسلامي راه يابد.

بنابرگزارش روز شنبه خبرگزاري جمهوري اسلامي از ستاد انتخابات هرمزگان همچنين دراين حوزه سيدعبدالكريم هاشمي نخل‌ابراهيمي نيز ‪۵۸‬هزارو‪ ۸۲۶‬راي را به خود اختصاص داد.

علي معلمي پور نماينده فعلي اين حوزه‌نيز در مجموع ‪۵۴‬هزارو‪۹۳‬راي كسب كرد و همچون عبدالكريم هاشمي نخل ابراهيمي از راهيابي به مجلس بازماند.

علي ابراهيمي ديگر كانديداي حوزه يادشده نيز ‪۶‬هزارو ‪ ۸۶۶‬راي كسب كرد.

اكبر باباصفري نيز موفق شد تنها‪ ۴۵۲‬راي در شرق هرمزگان بدست آورد

از حوزه  میناب رودان جاسک سید علی میرخلیلی با68717رای

از حوزه بندرلنگه و بستك و پارسیان احمد جباری با50788رای

از حوزه بندرعباس و قشم و ابوموسي و حاجي آباد و خمير سيد مصطفي ذوالقدر81261رای اول محمدآشوري تازياني78974رای دوم ومحمد امين فرج زاده با 63938رای به مجلس هشتم راه یافتند.

اميدوار بودم كه حداقل درملاقات امروز با وزيربهداشت ودرمان بعنوان فرستاده ويژه رئيس جمهور احمدي نژاد ،تلاش وپيگيري هاي همه اين سال ها به نتيجه برسد.
تصميم داشتم ضمن تقديم خلاصه اي ازآن شرح مفصل،تمام كوششم رادرجهت باوراندن اين موضوع بكار گيرم كه اگر جاسك درست ديده شود سرآمد بسياري از بنادر ايران خواهد شدواينكه ايجاد تحول درمنطقه تنها ازطريق فعال نمودن بندر وتجاري ديدن آن ميسراست ولاغير... .
بندري كه تا بيست سال پيش عليرغم نداشتن امكانات فعلي با تمامي ظرفيت وتوانش،فعال بود وبازار كسب وكار مردم رونقي داشت،اكنون چرا نيمه جان دركنار درياي پربركت عمان، تن لشش رابه آفتاب سپرده وهيچ حركتي ازخود بروز نمي دهد .
مگر اين بندرهمان نبودكه درسال 1616 ميلادي اولين بندرتجاري خارجي كشورشد. مگر اين بندرنبود كه بازرگانان بنامي چون سيد عبدالرحيم حسيني ،سيدحسن هاشمي ،سيدمحمدصالح شرف وحاج محمدكلاتي جاشكي ،سيدعبدالله ،سيدابوطالب، سيد محمد گلباراني را هفتاد سال پيش به سوي خود كشاند ؟ مگر همين بندر نبود كه هر هفته دو كشتي بزرگ تجاري در پناهش لنگر مي انداختند مگر همين بندر نبود كه محصولات دريايي ، كشاورزي ، دامي وصنايع دستي اش تا همين اواخر به كشورهاي حوزه خليج فارس ودرياي عمان وكشورهايي چون هند صادر مي شد. و...
سرانجام فعالين تجاري بندروقتي ديدند ديگر كاري ازدست گمرك جاسك برنمي آيد،؟آنرابحال خود گذاشتند وبه قاچاق كالا روي آوردند و اين همان چيزي بود كه بيش از آن نزديك شدن به آنرا امري قبيح وزشت ميدانستند!؟البته اين هم دوامي نداشت ونتوانستند با مناطق وبنادر آزاد ومبادي ورودي مجاز وغيرمجاز كالا كه در نزديكي مركز استان پراكنده بودند،رقابت كنند . لاجرم براي گذران روزگار خود (ونه شركت در فعاليت هاي اقتصادي )مجبور به استقراض از بانك ها شدند وعهد خود را كه مبنايش تحريم اخذ وام از سيستم بانكي بود،شكستند .
اينك در جاسك خانواده اي نيست كه گرفتار بانك ها نباشد ،همچنان كه كمتر خانواده اي دراين بندريافت مي شود كه جوانانش از بلاي خانمان سوز اعتياد درامان باشند .آمار بالاي سي وپنج درصدي نرخ بيكاري دربين جوانان اين بندر، نمايانگر اوضاع ناگوار شهرستان عريض وطويل جاسك مي باشد.
اكنون بازار بندرتبديل شده است به بازارغيربومي كه تنها خاصيتش خالي كردن جيب حقوق بگيران،مستمري بگيران ،بازنشسته ها وافراد تحت پوشش نهادهاي مختلف فقيرپرور واخيرا هم دريافت كنندگان سهام عدالت، است.نتيجه اينكه امروز شاهد هستيم كه دربشاكرد پرمحصول سابق، چگونه مردم خرما را برنخيل ،رها كرده اند !؟
بالاخره نوبت ملاقات به نگارنده رسيد . با هزار اميد وارد سالن ملاقات شدم ،اما هنگام ورود بر جاي خشكم زد!جو بسيار سنگيني حاكم بود به گونه اي كه زبان را به لكنت مي انداخت !؟
يك ميز بزرگ كه مجموعه اي از مسئولين وعكاس وخبرنگار در اطرافش نشسته بودند. اين صحنه بيشتر به امتحانات مصاحبه شبيه بود! به ناچار با هدايت ملاقات دهنده در نزديكي آقاي وزير قرار گرفتم . فرصتي نبود بايد در چند دقيقه حرف ها گفته مي شد... نامه ها را به ايشان تسليم نمودم ودرهمان حال به آرامي گفتم كه وضع اينجا(جاسك) اصلا خوب نيست ! يكي از بند هاي پيشنهادي انحصار ورود بعضي از كالاها به جاسك بود به عنوان راه حلي براي خارج شدن بندر از بن بست فعلي . آقاي وزير با لبخندي معني دار انگشت خود را روي كلمه انحصار گذاشت و گفت :انحصار چيز خوبي نيست !؟ از ايشان درخواست كردم كه در راه بازگشت حتما نگاهي به مطالب تقديمي بياندازند كه گذارشي است مبسوط از وضعيت نا بسامان فعلي وگفتم كه اخيرا 14 منطقه از سوي دولت منطقه آزاد اعلام شد كه اكثرآنها فرسنگ ها از دريا فاصله دارند! حال كه مسولين نمي خواهند اينجا آزاد شود حداقل دراطراف پيشنهادهاي تقديمي تعمق نمايند.
جواني كه صندليش را كاملا به صندلي آقاي وزير چسبانده بود و به نظر مي رسيد مامورتعديل گفته هاي مراجعين وملاقات كنندگان است !چندباري بين صحبت هاي ما پريد مخصوصا آنجا كه گفتم تلاش 4 ساله ي ما براي ايجاد يك مجتمع توريستي وخانه گردشگران كه ضرورتش توسط مسئولين زيربط تاييد شده است ،به خاطر مشكل واگذاري زمين ،بي نتيجه مانده ،ايشان (آن جوان) فكرمي كرد اين موضوع ربطي به مشكلات مردم ندارد كه البته ما هم جواب داديم ... وقتي بحث سابقه تجاري بندر به ميان آمد ،آقاي لنكراني وزير محترم بهداشت ودرمان ضمن تاييد گفتند : سابقه تجاري بندر جاسك به قرنها پيش بر مي گردد! درهنگام خداحافظي مجددا ملتمسانه از ايشان خواستم كه چاره اي براي رونق كسب وكار مردم بينديشند وبندر را از اين وضعيت نجات دهند،واضافه كردم كه اگر بندر راه بيافتد بنيادهاي ديگر اقتصادي از قبيل صيادي ،كشاورزي ،دامداري و... به راه خواهند افتاد... ودر آخرين لحظات اين ملاقات سلام هنرمندان را به ايشان رساندم وپيغامشان را كه خواستار يك سالن نمايش بودند...
به هرحال دركمترين زمان ممكن رئوس مشكلات ، گفته شد ...وقتي از فرمانداري بيرون زدم ديدم كه جمعيت هنوز پشت درب منتظرند...يكباره دلم گرفت ومتوجه شدم حال خوبي ندارم واحساس سبكي نمي كنم !؟... .

حيدر احمد

بنا به خبر های دریافتی از شهرستان بستک جباری

وارد مجلس شد.

بنا به اخبار و آمار تائید نشده آقای میرخلیلی با ۶۵۴۴۰ رای اول و آقایان هاشمی و معلمی پور بترتیب ۴۹۶۰۰و ۴۰۸۰۴ رای دوم و سوم شدند.

فرماندار شهرستان كهنوج اعلام كرد: با شمارش آرا "محمدرضا اميري كهنوج" حائز اكثريت آرا در حوزه انتخابيه كهنوج، منوجان، قلعه‌گنج و رودبار شد.

"حسين مسلمي" روز شنبه در گفت و گو با ايرناافزود: با ادامه شمارش آراي انتخاباتي تاكنون محمدرضا اميري كهنوج با به دست آوردن ‪ ۵۵‬هزار راي حضورش در مجلس هشتم قطعي شد.

وي تصريح كرد: شمارش آراي انتخابي نامزدهاي انتخاباتي هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي در اين شهرستان همچنان ادامه دارد.

حوزه‌انتخابيه كهنوج، منوجان، قلعه‌گنج و رودبار با ‪ ۱۹۱‬هزار و ‪ ۲۲۸‬نفر داراي يك كرسي در مجلس شوراي اسلامي هستند.

البته در این خبر نامی از فلاح کهن دیده نشد.

ميرخليلي ۱۲۶۲۱رای

معلمي پور ۷۲۵۷رای

هاشمي نخل ابراهيمي ۳۴۲۷رای

برابر قانون انتخابات از امروز ساعت ۸ صبح رسما کار تبلیغات کاندیدای مجلس هشتم به پایان رسید  اما بنا به شنیده ها بعضی از افرد یک ستاد با چندین دستگاه اتومبیل برای تبلیغات کاندیدا مورد نظر خود به روستاهای شرق و غرب جاسک رفتند.

به گزارش «جهان» پايگاه اطلاع رساني وزارت كشور نوشت، نمودار تاريخ برگزاري 27 دوره انتخابات نظام جمهوري اسلامي ايران را از دهم و يازدهم فروردين سال 1358 (همه پرسي تغيير رژيم) تا 24 آذر 1385 (سومين دوره شوراهاي اسلامي كشور و چهارمين دوره مجلس خبرگان رهبري) و نيز ميزان آرا و شركت كنندگان در اين دوره‌ها را منتشر كرده است.
بنابر اين گزارش اولين انتخابات بعد از سرنگوني رژيم پهلوي در روزهاي 10 و 11 فروردين سال 58 يعني كمتر از دو ماه بعد از پيروزي انقلاب اسلامي برگزار شد و موضوع آن همه‌پرسي براي تعيين نوع نظام حاكم بر كشور بود كه با مشاركت 20 ميليون و 440 هزار و 108 نفر برگزار شد.
همچنين دو انتخابات بعدي نظام جمهوري اسلامي در ارتباط با قانون اساسي بود كه اولي در تاريخ 12 مرداد 58 براي انتخاب خبرگان بررسي‌كننده نهايي قانون اساسي با مشاركت 10 ميليون و 784 هزار و 932 نفر و دومي در روزهاي 11 و 12 آذر 58 با حضور 15 ميليون و 690 هزار و 142 نفر برگزار شدند.
اولين دوره از انتخابات رياست جمهوري نيز در تاريخ پنج بهمن سال 58 با حضور 14 ميليون و 152 هزار و 887 نفر برگزار شد و اولين دوره از انتخابات مجلس نيز به فاصله تنها 49 روز از انتخابات رياست جمهوري برگزار شد كه 10 ميليون و 875 هزار و 969 نفر در آن شركت كردند.
فارس گزارش داد، برگزاري پنج انتخابات مهم در سال 58 اين سال را به يك مقطع استثنايي در تاريخ انقلاب بدل كرد كه طي آن 71944038 در اين انتخابات‌ها شركت كردند.
با عزل و بعد فرار بني‌صدر دومين دوره از انتخابات رياست جمهوري در تاريخ 2 مرداد سال 60 با حضور 14 ميليون و 573 هزار و 803 نفر برگزار شد و به دليل ترور و به شهادت رسيدن رجايي و باهنر رئيس جمهور و نخست وزير سومين دوره از انتخابات رياست جمهوري با دو ماه و هشت روز فاصله با حضور 16 ميليون و 847 هزار و 717 نفر در تاريخ 10 مهر سال 60 برگزار شد.
انتخابات اولين دوره مجلس خبرگان رهبري در 19 آذر سال 61 با حضور 18 ميليون و 13 هزار و 61 نفر برگزار شد و انتخابات دومين دوره مجلس شوراي اسلامي در روز 26 فروردين 63 با مشاركت 15 ميليون و 607 هزار و 306 نفر و چهارمين دوره انتخابات رياست جمهوري نيز در تاريخ 25 مرداد 64 با حضور 14 ميليون و 238 هزار و 587 نفر برگزار شد.
يازدهمين انتخابات نظام جمهوري اسلامي ايران مربوط به سومين دروه انتخابات مجلس بود كه در 19 فروردين 67 با مشاركت 16 ميليون و 714 هزار و 281 نفر برگزار شد و بعد از آن در شش مرداد 68 با شركت 16 ميليون و 452 هزار و 677 نفر برگزار شد.
همه پرسي براي بازنگري در قانون اساسي سيزدهمين انتخابات جمهوري اسلامي بود كه هم‌زمان با انتخابات پنجمين دوره رياست جمهوري برگزار شد و 16 ميليون و 428 هزار و 976 نفر در آن شركت كردند.
انتخابات دومين دوره مجلس خبرگان رهبري در 16 مهر 69 با مشاركت 11 ميليون و 602 هزار و 613 نفر برگزار شد و انتخابت دوره چهارم مجلس شوراي اسلامي 21 فروردين 71 با حضور 18 ميليون و 767 هزار و 42 نفر و انتخابات ششمين دوره رياست جمهوري 21 خرداد 72 با حضور 16 ميليون و 796 هزار و 787 نفر برگزار شدند.
انتخابات پنجمين دوره مجلس شوراي اسلامي 18 اسفند 74 با مشاركت 24 ميليون و 682 هزار و 386 نفر، انتخابات هفتمين دوره رياست جمهوري در دوم خرداد 76 با حضور 29 ميليون و 145 هزار و 745 نفر، انتخابات سومين دوره مجلس خبرگان رهبري در اول آبان 77 با مشاركت 17 ميليون و 857 هزار و 869 نفر و انتخابات اولين دوره شوراهاي اسلامي كشور كه بيستمين انتخابات نظام جمهوري اسلامي بود نيز هفتم اسفند 77 با شركت 23 ميليون و 668 هزار و 739 نفر برگزار شدند.
انتخابات ششمين دوره مجلس 29 بهمن 78 با حضور 26 ميليون و 82 هزار و 157 نفر، هشتمين دوره انتخابات رياست جمهوري در 18 خرداد 80 با مشاركت 28 ميليون و 81 هزار و 930، انتخابات دومين دوره شوراهاي اسلامي كشور 9 اسفند 81 با مشاركت 20 ميليون و 235 هزار و 898 نفر و هفتمين دوره انتخابات مجلس شوراي اسلامي اول اسفند 82 با مشاركت 23 ميليون و 734 هزار و 677 نفر برگزار شدند.
مراحل اول و دوم نهمين دوره انتخابات رياست جمهوري در روزهاي 27 خرداد و سوم تير با مشاركت 29 ميليون و 400 هزار و 857 نفر و 27 ميليون و 958 هزار و 931 نفر و انتخابات هم‌زمان چهارمين دوره مجلس خبرگان رهبري و سومين دوره شوراهاي اسلامي كشور نيز 24 آذر با مشاركت 28 ميليون و 321 هزار و 270 نفر و 28 ميليون و 199 هزار و 903 نفر برگزار شدند.
بنابر اين گزارش بالاترين آمار مشاركت مردم در 27 دوره انتخابات مربوط به مرحله اول انتخابات نهمين دوره رياست جمهوري مي‌باشد كه 29 ميليون و 400 هزار و 857 نفر در آن شركت كردند.
در 27 انتخابات برگزار شده در نظام جمهوري اسلامي ايران تا به حال حداقل 555 ميليون و 357 هزار و 250 نفر مشاركت كرده‌اند كه اين رقم منهاي شركت كنندگان در انتخابات‌هاي ميان‌دوره‌اي مجلس و ساير انتخابات كشور مي‌باشد.
همچنين اين آمار نشان مي‌دهد كه رابطه مستقيمي بين افزايش تهديدهاي خارجي عليه نظام و نيز مشاركت گروه‌هاي سياسي متنوع در انتخابات با افزايش مشاركت مردم در انتخابات وجود دارد.

به نقل از دریا نیوز:براساس اين گزارش ماموران حين گشت زني در آبهاي ساحل جاسك به يك فروند كشتي پاكستاني حامل سوخت قاچاق با ۱۰ تبعه پاكستانی برخورد و آن را متوقف كردند.
اين گزارش حاكي است همچنين ماموران درياباني شهرستان جاسك در عملياتي ديگر نيز به يك فروند لنج صيادي حامل سوخت با ۴ خدمه مشکوک شدند و آن را نيز متوقف كردند. بنابراين گزارش ماموران در بازرسي از دو شناور مذكور در مجموع ۱۷ هزار و ۲۰۰ ليتر گازوئيل فاقد مجوز كشف كردند. در این رابطه متهمان به همراه شناور و مواد مشکوفه به یگان منتقل شدند.

کاندیدای محبوب اهل سنت بندر عباس ،قشم، هرمز،بندر خمیر،حاجی آباد وابو موسی  درانتخابات مجلس هشتم را فرآموش نکنید.                                          
 پایگاه اطلاع رسانی عزیزی

بنا به شنیده ها ابراهیمی کاندیدای  مجلس از جاسک میناب رودان کناره گیری کرده که امروز آقای ابراهیمی طی سخنانی در شهرستان جاسک گفت من تا آخرین لحظه هستم و این خبر را تکذیب می کنم.

ساعت ۱۱صبح امروز در محوطه اداره آب و فاضلاب حاسک که مملو از درخت کرت می باشد آنش سوزی مهیبی رخ داد که فاصله آن با تنها جایگاه سوخت شهرستان کمتر از ۳ متر بود. خوشبختانه مامورین آتش نشانی کمتر از یک ساعت آتش را مهار کردند. در صورت کوتاهی برای مهار این آتش خسارت جبران ناپذیری روی میداد. مامورین امنیتی شهرستان جاسک پیگیر عامل یا عاملین این آتش سوزی هستند تا مخابره خبر هنوز علت آتش سوزی مشخص نیست.

با گذشت ۳ روز از تبلیغات کاندیدا در جاسک می توان به جرات نظر داد این دوره نسبت به دورهای قبلی حساستر شده، دوستان در ستادهای آقایان میرخلیلی، هاشمی ،معلمی و ابراهیمی سخت مشغول کار هستند و وقت یک مصاحبه را ندارند ولی بعضی از طرفداران بیکار ننشستند و گاه گاهی آمارهائی به صورت اس ام اس یا پیامک به همدیگر رد وبدل میکنند. در آخرین نظر سنجی که از سوی دوستان ما در ستاد آقایان میر خلیلی و هاشمی اعلام شده ۱- سید علی میر خلیلی ۶۹۵۰۰ رای۲- ابراهیمی ۴۶۰۰۰ رای۳-سید هاشمی ۳۵۴۰۰ رای۴ معلمی ۹۵۰۰ رای۵-باباصفری ۴۲۰۰ رای

۱- هاشمی ۶۹۵۰۰ رای ۲- میرخلیلی ۴۷۰۰۰رای ۳-معلمی ۳۶۵۰۰ رای ۴ ابراهیمی ۷۵۰۰ رای

البته خودمانیم اینها جنگ زرگری است............

آفتاب: قیمت بنزین آزاد در ایام نوروز 300 تا 400 تومان در هر لیتر خواهد بود.

بر اساس گزارش آفتاب احتمال تصویب بنزین 400 تومانی در هیئت دولت قوی تر از بنزین 300 تومانی است.

یک منبع آگاه در گفت و گو با خبرنگار اقتصادی آفتاب با اعلام این خبر افزود: هدف اصلی دولت از اعلام قیمت آزاد بنزین که در حدود 300 تا 400 تومان خواهد بود در واقع ارزیابی بازخوردهای عرضه آزاد بنزین است.

وی افزود: دولت از اینکه اعلام قیمت بنزین آزاد بر افزایش نرخ تورم دامن بزند تا به حال از این کار خودداری کرده است اما اکنون به بهانه عرضه بنزین آزاد به دلیل فرارسیدن نوروز بهترین فرصت را برای آماده کردن جامعه یافته است.

این منبع آگاه گفت: با افزایش سهمیه 2 ماه (اردیبهشت و خرداد) به کارتهای سوخت به نظر نمی رسد که هیچ فردی نیاز به بنزین آزاد داشته باشد. با اینحال تصمیم دولت برای عرضه بنزین آزاد جدی است.  

معاون عمراني استاندارهرمزگان گفت: سفر دوم رييس جمهوري و اعضاي هيات دولت به اين استان در اول اسفند امسال ‪ ۱۸۰‬مصوبه و توافقنامه به همراه داشت.

مهندس احمد صادقي چهارشنبه در گفت وگو باخبرنگارايرنادرجاسك، ارزش اين مصوبه‌ها را درمجموع ‪ ۳۰‬هزارميلياردريال ذكر كردكه هشت ميلياردريال بيشتر از ميزان اعتبارات تخصيصي سفر اول محسوب مي‌شود.

وي بااعلام اينكه جاسك نيز از نعمات اين سفرهابرخوردار شده‌افزود: تامين اعتبار احداث سد جگين به مبلغ يك ميليارد ريال واحياي چهار هزار و ‪۵۰۰‬ هكتار زمين پايين دست اين سد از دستاوردهاي سفر اول بود.

معاون استاندار هرمزگان اضافه كرد: در سفر دوم نيز با انتقال آب از سد جگين به شهر جاسك و تبديل فرودگاه اين شهر به فرودگاه دو منظوره مسافربري و غيره مسافري موافقت شد.

صادقي با اشاره‌به فاصله ‪ ۳۰۰‬كيلومتري جاسك با بندرعباس ابراز داشت: اين مصوبه‌ها مي‌تواند كمك بزرگي در جهت توسعه و رشد سرمايه‌گذاري دراين شهرستان باشد.

شهرستان ‪ ۸۰‬هزارنفري جاسك در فاصله ‪ ۳۰۰‬كيلومتري شرق بندرعباس مركز استان هرمزگان قرار دارد

از محرومان ومستضعفان تحت پوشش آن قرار گرفتند تا شان وکرامت انسانی شان به واسطه فقرمالی خدشه دارد نگردد.
 اکرام نبوی- انفاق حسینی وشورنیکوکاری شعار هفته نیکوکاری است شعارهایی که اگر مورد توجه جامعه قرار بگیرددیگر شاهد فقر ونیازمندی نخواهیم بود و چه بسا هزاران کودک ونوجوان را تحت الحمایه قرار خواهد داد.حمایت از خانواده هایی که بدلیل فقر مالی  یا عدم حضور سرپرست خانوارتوان پرداخت هزینه های تحصیل  ودرمان فرزندان خودرا ندارند وظیفه ذاتی نهادهای حمایتی همچون کمیته امداد و بهزیستی است که با گستراندن چتر حمایتی خود برسرافراد آسیب پذیرتکیه گاه مطمئنی جهت رفع نیازهاهر چند اندک می کوشند.
14 اسفندماه آغاز هفته نیکوکاری روزی که شادیبخش دلهای یتیمان است و معطرکننده دلهای خیران ، خیرانی که با سعه صدر و صدق ووفا فلسفه انفاق وواکرام را حلاجی می کنند تا دل کودکی را شاد کنند و مادر نگران وپدر مضطربی را ازنگرانی تهیه لباس شبد عید برهانند .
ترویج فرهنگ کمک به نیازمندان امری است که لازمه برقراری ودوام حکومت اسلامی می باشد و جامعه ای که زیر پرچم مقدس نظام اسلامی برپا است زیبنده واژه فقر وحضور فقرا ونیازمندان نمی باشد. فقری که اگر مهارنشود وافسار گسیخته بتازد ناهنجاریهای اجتماعی و فرهنگی مخربی رابه ارمغان خواهد آورد و ماحصل آن کودکان خیابانی و کار و دهها ناهنجار دیگر است که با صرف هزینه های گزاف نیز قادر به سالم سازی افکار و محیط نخواهیم بود. دراین وادی بهتر است علاج واقعه را قبل از وقوع کرد هر چند با کمکها ومشارکتهای مردمی وخیران هرگز نیازهای واقعی نیازمندان برطرف نخواهد شد اما مسکنی موقت است برریشهای بی علاج دلشان تا بدانند که هنوز عاطفه هایی در حال شکوفایی وجوانه زدن است تا روزی ثمر دهد وآن روز دیگر نیازمندی در جامعه اسلامی وجود نداشته باشد. این مهم جز با همت بلند و دستهای پربرکت خیران دریادل مقدور نمی باشد ، خیرانی که توانایی حمایت از دهها دختر وپسر بی سرپرست را داشته و می توانند با کمکهای نقدی و غیرنقدی خود خانواده ای را از آشفتگی وسردی برهانند و مهروعطوفت رادر شیرین ترین ایام سال مهمان دلهای فقرزده وخسته ای نمایند که نیازمند دستهای مهربان اند.
امید است دراین هفته شورنیکوکاری را پرشورتر از سایرایام برپا سازیم وبا کمکهای پنهانی خود ادامه دهنده سیره وسنت ائمه اطهار باشیم. 

فروغ مسلم زاده

تنها مركز پيش دانشگاهي دخترانه شهداي هما در شهرستان كمتر توسعه يافته جاسك در شرق هرمزگان كه شركت هواپيمايي جمهوري اسلامي‌ايران درهزينه ساخت آن مشاركت كرده امروز طي آييني با حضور معاون مدير عامل شركت هما و جمعي از مسوولان محلي به بهره‌برداري رسيد.

به گزارش خبرگزاري جمهوري اسلامي معاون مديرعامل هواپيمايي جمهوري اسلامي سه‌شنبه در اين آيين گفت: اين شركت براي كمك به زيرساخت‌هاي آموزشي اين منطقه و با اطلاع از نبود مركز پيش دانشگاهي دخترانه در اين منطقه ، با اعتبار ‪ ۹۰۰‬ميليون ريال در سال ‪ ۸۳‬ساخت اين مركز پيش دانشگاهي را آغاز كرد.

بهروز رئيسي افزود:ساخت اين مركز در دو طبقه، با زيربناي ‪ ۹۵۰‬مترمربع به ظرفيت پذيرش ‪ ۲۷۰‬دانش‌آموز احداث شده است كه با كمك اداره كل نوسازي و مدارس استان تكميل و به بهره‌برداري رسيد.

بر اساس اين گزارش ساخت اين پروژه در مجموع دو ميليارد و ‪ ۷۵۰‬ميليون ريال هزينه در برداشته است كه توسط شركت هما، منابع اعتباري اداره كل نوسازي مدارس و اعتبارات استاني تامين شده است.

همچنين در حاشيه اين آيين رييسي در پاسخ به سووال خبرنگارايرنا در خصوص تقويت پروازهاي اين شركت گفت: باتوجه به اينكه پروازهاي بين‌المللي هما به شرق آسيا و همچنين بالا بودن حجم پروازها در ايام نوروز جهت تقويت اين ناوگان اقداماتي صورت گرفته است.

وي خريد يك فروندفوكر و يك فروندايرباس درسال آينده براي تسهيل در كار مسافران را از جمله اين اقدامات عنوان كرد.

وي همچنين در خصوص بازارسياه بليت در ايام نوروز گفت : در صورتي كه مشخص شود، بليت‌هايي كه به صورت بازار سياه به دست مشتري مي‌رسد از دفاتر فروش اين شركت بوده، قطعا با متخلفين برخورد جدي خواهد شد.

رييسي اضافه كرد: ما به هيچ وجه قيمت بليت داخل را افزايش نداده‌ايم و اگر موردي مشاهده شود نسبت به تخلف صورت گرفته برخورد و پيگيري مي‌شود.

جاسك در ‪ ۳۰۰‬كيلومتري شرق بندرعباس قرار گرفته است.

بندرعباس، حاجي آباد، قشم، ابوموسي: محمد آشوري تازياني، غلام عباس زائري
ميناب، رودان و جاسک: دکتر علي معلمي پور
بندر لنگه و بستک: سيد عبدالله حسيني

جاسک نیوز: دوستان عزیز اصلاح طلب جاسک اعلام میکردند آقای معلمی پور کاندیدای اصلاح طلبان است...........اما ما ایشان را در صف اصولگرایان متحد دیدیم.منبع خبر

1.علی معلمی پور (نماینده فعلی)
2.سید علی میر خلیلی(نماینده ادوار گذشته ، جبهه متحد)
3.سید عبدالکریم هاشمی(مدیر کل طرح و برنامه استانداری ، اصولگرا)
4.حجه الاسلام ابراهیمی(حامیان دولت)

امروز نمایشگاه بهاره با حضور محمود آرامی فرماندار معتمدی فر امام جمعه و جمعی از مسئولین شهرستان در سالن ورزشی اداره تربیت بدنی افتتاح شد. این نمایشگاه با ۵۲ غرفه و هدف آن خدمت به افراد کم در آمد به مدت ۱۰ روز ادامه دارد.