آیت‌الله مکارم‌شیرازی در پاسخ استفتاء جمعی از مقلدان خود در خصوص تصدی معاون اولی رئیس جمهور مرقوم نموده‌اند: تصدی چنین کسی مشروعیت ندارد و اگر خطایی در انتصاب مزبور صورت گرفته هر چه سریعتر اصلاح شود.

ادامه خبر

دبير كل بنياد بين‌المللي غدير در بخش ديگري از سخنانش به مساله‌ وهابيت اشاره كرد و گفت: موضوع وهابيت موضوع ضد شيعه نيست بلكه ضد اسلام و ساخته‌ انگليس و فرانسه در 200 سال قبل است.ادامه خبر

جام جم آنلاين: برعكس آن‌كه از چند وچون نخستين سمپوزيوم بين‌المللي آئورت خاورميانه تا زمان برگزاري آن تقريبا هيچ خبري نبود، اما تا مدت‌ها پس از برگزاري، مطبوعات و رسانه‌هاي مختلف داخلي وخارجي به انعكاس اخبار آن مي‌پرداختند.

توجه محافل خبري به اين سمپوزيوم نه از جهت كمبود اين‌گونه همايش‌هاي رنگارنگ در حوزه‌هاي مختلف علمي، اقتصادي و سياسي بود و نه جديد بودن عنوان آن، بلكه حضور بزرگ‌ترين جراحان و متخصصان قلب جهان باعث شده بود تا نگاه همه به سمت بيمارستان رضوي مشهد بچرخد.

اين كنگره در آذر سال گذشته با تكيه بر پشتوانه‌هاي علم جراحي قلب و عروق و به منظور تبادل اطلاعات و نظريات علمي در اين زمينه برگزار شد و البته توجه محافل علمي جهان به اين كنگره از يك طرف و نياز جامعه جراحان كشور به تبادل اطلاعات جديد در اين حوزه از طرف ديگر باعث شد تا امسال هم دست‌اندركاران اين كنگره علاوه بر برگزاري دومين دوره، گستره مباحث آن را به بيماري‌هاي قلب و عروق و جراحي‌هاي مرتبط با آن تعميم دهند و در واقع موضوعات مورد بحث در اين كنگره كه امروز كار خود را آغاز كرده بيماري‌هاي آئورت، بيماري‌هاي دريچه‌اي، عروق كرونر، نارسايي قلبي و ديگر بيماري‌هاي دستگاه قلب و عروق خواهند بود.
ادامه خبر

جام جم آنلاين: برعكس آن‌كه از چند وچون نخستين سمپوزيوم بين‌المللي آئورت خاورميانه تا زمان برگزاري آن تقريبا هيچ خبري نبود، اما تا مدت‌ها پس از برگزاري، مطبوعات و رسانه‌هاي مختلف داخلي وخارجي به انعكاس اخبار آن مي‌پرداختند.

توجه محافل خبري به اين سمپوزيوم نه از جهت كمبود اين‌گونه همايش‌هاي رنگارنگ در حوزه‌هاي مختلف علمي، اقتصادي و سياسي بود و نه جديد بودن عنوان آن، بلكه حضور بزرگ‌ترين جراحان و متخصصان قلب جهان باعث شده بود تا نگاه همه به سمت بيمارستان رضوي مشهد بچرخد.

اين كنگره در آذر سال گذشته با تكيه بر پشتوانه‌هاي علم جراحي قلب و عروق و به منظور تبادل اطلاعات و نظريات علمي در اين زمينه برگزار شد و البته توجه محافل علمي جهان به اين كنگره از يك طرف و نياز جامعه جراحان كشور به تبادل اطلاعات جديد در اين حوزه از طرف ديگر باعث شد تا امسال هم دست‌اندركاران اين كنگره علاوه بر برگزاري دومين دوره، گستره مباحث آن را به بيماري‌هاي قلب و عروق و جراحي‌هاي مرتبط با آن تعميم دهند و در واقع موضوعات مورد بحث در اين كنگره كه امروز كار خود را آغاز كرده بيماري‌هاي آئورت، بيماري‌هاي دريچه‌اي، عروق كرونر، نارسايي قلبي و ديگر بيماري‌هاي دستگاه قلب و عروق خواهند بود.
ادامه خبر

پس از رخداد دوم خرداد 76 برخی در مقام بیان تمایز اساسی بین آن دوره و ادوار پیشین عمر جمهوری اسلامی از "جمهوری دوم" و "جمهوری سوم" یاد کردند. طبق آن تحلیل با پایان جنگ و رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی و باز نگری در قانون اساسی و آغاز ریاست هاشمی رفسنجانی، جمهوری دوم آغاز شد و با پایان دورة هشت سالة دولت ایشان و رخداد دوم خرداد و آغاز دولت متفاوت سید محمد خاتمی، جمهوری سوم در عمر نظام جمهوری اسلامی شکل گرفت. هر چند روشن نیست که در چهارچوب این تحلیل دولت نهم را چه می­توان نامید. "جمهوری چهارم"؟ یا چیز دیگر. اما به هر تقدیر اکنون می توان گفت استفاده از چنان عناوینی برای دولتهای هاشمی و خاتمی چندان وجهی نداشته و با هیچ معیاری منطبق نبوده و نیست.

اما در این میان به نظر می­رسد با تحولات پدید آمده در یک ماه اخیر می­توان از آغاز "جمهوری اسلامی دوم" در تاریخ جمهوری اسلامی یاد کرد و گفت که طلیعة این دوره آشکار شده است. تحولات ایران در آینده چندان دور نشان خواهد داد که این نظریه و تحلیل چه اندازه واقع بینانه بوده یا نبوده است.

اکنون می­خواهم با این پیش فرض به نقش تاریخی جناب هاشمی رفسنجانی در تأسیس جمهوری اسلامی دوم اشاره کنم. حال نمی­خواهم به گذشته های هاشمی و نقش مهم ایشان در تأسیس نظام جمهوری اسلامی اول و به طور کلی به نقاط ضعف و قوت وی در مقام دولتمرد ممتاز نظام بر آمده از انقلاب اسلامی ایران اشاره کنم اما همین اندازه می گویم که دوست و دشمن اذعان دارند که هاشمی نقش بی بدیلی در تحولات سه دهه عمر جمهوری اسلامی داشته و در واقع در نیک و بد کارنامه این حکومت سهم قابل توجهی دارد و درست به همین دلیل است که او دارای دوستان یا مخالفان قدرتمندی ادامه نامه

علی‌رغم ابراز تمایل احزاب و گروه‌ها و جناح‌های اصلاح‌طلب و بعضاً اصولگرا برای عضویت یا حمایت از تشکیل جبهه سیاسی میرحسین موسوی، بررسی دوباره تشکیل این جبهه آن هم با تعریف جدید گمانه ورود گزینشی احزاب و گروه‌ها را به این جبهه تقویت می‌کند. گویا موسوی قصد دارد با تأمل بیشتری که در تشکیل جبهه خود به خرج می‌دهد یاران خالص خود را گرد بیاورد تا سره از ناسره قابل تشخیص باشد.

علی‌رضا بهشتی، مشاورمیرحسین موسوی بررسی دوباره تشکیل جبهه سیاسی موسوی را به «خبر» خبر داد و اعلام نظر قطعی خود را در این‌باره به پایان هفته جاری موکول کرد. فراگیری جبهه سیاسی موسوی، اعلام افرادی که در این خصوص با آنها رایزنی شده و تفاوت این جبهه با جبهه اصلاحات مواردی است که مشاور میر‌حسین موسوی روز پنج‌شنبه از آنها خبر خواهد داد. او که پیش از این تشکیل جبهه سیاسی را به معنای رایج آن که متشکل از احزاب سیاسی گوناگون است رد کرده بود امکان شکل‌دهی جبهه سیاسی را به صورتی متفاوت و شبکه‌ای محتمل دانست.

وقتی بعد از منتفی شدن تشکیل حزب، خبر تشکیل جبهه سیاسی از سوی میرحسین موسوی قوت یافت احزاب و ادامه خبر

بعد از اظهارات سخنگوی دولت و یکی از مداحان تهران، نوبت به حجت الاسلام رسایی رسید تا در جمع ستادهای همدان دکتر احمدی‏نژاد در ادعایی مدعی شود فرمانده وقت سپاه پاسداران جام زهر را به امام نوشاند و دست آخر رسانه ملی محلی برای حضور مهدی کوچک‏زاده با آن ادبیات منحصر به فردش شود و با وارونه جلوه دادن یک انتقاد منطقی رضایی در جریان مناظرات انتخاباتی وی را به سخره بگیرد و بدین شکل رسانه ملی نیز همراه تخریب کنندگان ماندگارهای جنگ و یاران امام و رهبری شود.

همچنین حجت الاسلام ذوالنور نیز در مازندران این ماموریت را به خوبی انجام داد و نکاتی را بر زبان آورد و با ادعایی کذب ستاد انتخاباتی رضایی را در انتخابات متهم به دریافت مبلغی کلان از یک گروه سیاسی خاص ـ که رضایی بیشترین اختلاف سلیقه سیاسی را با آنها دارد ـ کرد.

ادامه مطلب

انسان‌ها هم در برابر اعمالشان مسئولند و هم در برابر بی‌عملی‌شان؛ یعنی آنجایی که کاری باید بکنند، نکنند و آنجایی که نباید کاری انجام دهند مرتکب آن شوند. هم بی‌عملی نتایج سوء دارد و هم عمل نا‌به‌جا که در هر صورت فاعل نسبت به آن مسئول است. هرکس بر اساس دیدگاه و حتی گلایه‌های خود عمل و بی‌عملی را انجام می‌دهد. در این میان نمی‌شود برای همه نسخه واحدی پیچید که معلوم کننده عمل و بی‌عملی باشد. سخت است باید همه‌جانبه نگریست. باید عمل‌ها و بی‌عملی‌ها را در شرایط و زمان خود قرار داد و تحلیلی از شرایط به دست آورد و مقوله را تحلیل کرد. ممکن است تحلیل‌ها و آسیب‌شناسی‌ها متفاوت باشد.

اما چه کسی تعیین می‌کند چه چیزهایی گفتنی و چه چیزهایی نگفتنی است. در اینجا یک ملاک قابل پذیرش است. رهبر انقلاب درباره شاخص عقلانیت فرمودند: «خود قضاوت کنیم که آیا سخنان و موضع‌گیری‌های ما برای رضای خدا و با نیت اخلاص است یا اینکه برای جلب توجه برخی افراد». هیچ‌کس نمی‌تواند این ملاک را تعیین کند. امروز داوران خدایی زیاد داریم که خودشان خدا و دیگران غیرند. این نگاه الهی نیست؛ ‌شیطانی است. افراد خودشان می‌توانند قضاوت کنند، اگر آنها را رشید و بالغ بدانیم.

نمی‌شود کسانی را که مخصوصاً در دل انقلاب اسلامی‌اند محکوم کرد و به قول آقایان گفت آنها از قطار انقلاب پیاده شدند و یا با اتهام‌ها پیاده‌شان کرد و بعد فکر کرد که این قطار می‌تواند با علی و حوضش به مقصد برسد. نمی‌شود بیاییم نخبگان را هم دسته‌بندی کنیم و خودی و غیرخودی به آنها نسبت دهیم، مخصوصاً نخبگانی که در دل انقلاب اسلامی تعریف می‌شوند. حرف‌ها باید در بستری از تعامل و ملاطفت و فرصت برابر شنیده شوند. هیچ‌کس نمی‌تواند در همان ابتدا فصل‌الخطاب باشد.

رهبرانقلاب فرمودند: «همه باید مراقب گفتار و مواضع و حتی نگفتن‌های خود باشند.» فکر می‌کنم آنچه باید توجه‌مان را به آن معطوف کنیم بازگشت اعتماد از دست رفته است. این اعتماد باید احیا شود. اگر یک جامعه می‌خواهد هدفی را دنبال کند باید به دنبال وحدت در عین کثرت باشد؛ وگرنه نفاق اتفاق می‌افتد. امروز شاهدیم جناحی با سطحی‌اندیشی و مصادره به مطلوب کردن اندیشه‌ها ایجاد نفاق می‌کند. باید در جهت تقویت وحدت در عین کثرت در جهت ترمیم اعتماد از دست رفته تلاش کرد و بار دیگر اصل حاکمیت و انقلاب اسلامی و مبانی ارزشی و اهداف انقلاب زنده شود و در بستری از «شدن» قرار بگیرد.

این وضعیت باید ترمیم و اصلاح شود. نخبه باید این را بگوید. این جزء گفتن‌هاست. اگر نگوید مسئول است. باید بگوییم چرا به مردم گفتید مخملی؟ چرا آنها را متهم کردید به نظام‌های سوسیالیستی چین و روسیه؟ چرا برخورد قهرآمیز داشتید؟ چرا دلجویی نمی‌کنید؟ چرا دیه نمی‌دهید؟ چرا میزگردی که سلایق مختلف حرف‌هایشان را بزنند تشکیل نمی‌دهید؟ چرا به کسانی که تهمت زده‌اید اجازه دفاع نمی‌دهید؟ کجای این حرکت‌ها اخلاقی و نبوی است؟ نمی‌شود هرجا خلاف منافع گروه و دسته بود بگوییم غیر الهی و غیردینی است. خودمان را محور الوهیت بدانیم و به دیگران اجازه نفس کشیدن هم ندهیم. باید در این خصوص بر اساس آموزه‌‌های عقلانی رفتار کرد. عقلانیتی که شاخصه‌های آن در بیانات رهبر انقلاب تعیین شد.

باید از کسانی که مخملی نامیدیم و مخملی نبودند دلجویی کرد. خانواده جان‌باختگان‌ باید مورد خطاب مهربانانه و لطیف جمهوری اسلامی قرار بگیرند و دیه آنها از باب نماد ترمیم پرداخته شود تا نشان دهد جمهوری اسلامی حتی در شرایط بحرانی دست از اخلاق و دین و مردم‌سالاری نمی‌کشد. به علاوه صدا و سیما هم باید دست از رفتارهای یک طرفه بردارد.

بنده سخت متوجه گفتن‌ها و نگفتن‌ها هستم. اگر می‌خواستم تحت تأثیر قرار بگیرم به تلفن‌ها و درخواست‌های مصاحبه با رسانه‌های خارجی جواب مثبت می‌دادم. اما این کار را نکردم به امید اینکه در داخل به حل مسائل بپردازیم، اما رسانه ملی گزینشی رفتار می‌کند. این نمی‌شود که یک طرف آزاد برای هر عملی و طرف دیگر مدام برای خود نگفتن تعریف کند.

در بستری از عقلانیت و شفافیت باید تعیین شود که چه چیزی گفته شود و چه چیزی گفته نشود. به نظر من گفتنی‌ها و نگفتنی‌ها معلوم است. اندیشه و سیره امام (ره) محور گفتنی‌ها و نگفتنی‌هاست. همان​طور که رهبر انقلاب هم در سیاست‌های کلی 5 ساله گفتند: باید محور سیره نظری و عملی امام (ره) قرار گیرد. حضرت امام (ره) دغدغه عجیبی نسبت به وحدت، جمهوری اسلامی، مردم‌سالاری دینی و تحقق اهداف اسلام داشتند. به اعتقاد حضرت امام (ره) مشروعیت یک نظام در گرو مقبولیت عامه مردم است. مردم یکی از پایه‌های مشروعیت‌اند. بر این مبنا ارزش‌های اسلامی همان استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی‌اند و عمل به قانون اساسی. قانونی اساسی تبلوری از خواسته‌های امام (ره) است.

روح کلی فرمایشات رهبر انقلاب قابل تأیید است، اما تعیین مصادیق، بستر و سازوکار نیاز به بحث و بررسی دارد؛ وگرنه همین صحبت‌ها هم می‌تواند مورد نقض غرض واقع شود. خبر

اخیرا فیلمی توسط افرادی ناشناس به صورت بلوتوث در بین خانواده ها ارسال می شود که در این فیلم از اعترافات شخصی ...نمایش داده شده. اما قابل هضم نیست که با آبروی مردم و بخصوص همشهریان خود بازی کنید. امیدوارم مسئولین امنیتی بخصوص فرماندار محترم جاسک که متاسفانه در مرخصی بعد از انتخابات به سر می برندچاره ایی بیندیشدزیرا مردم این شهرستان با این وضعیت خسته شدند. یک روز وبلاگی می سازند و آبروی مردم را می برند وشبی با پخش شبنامه اقدام می کند و حال با ارسال فیلم به صورت بلوتوث!

احمد سالار: بعد از پیشنهاد سیدمحمد خاتمی و مجمع روحانیون مبارز مبنی بر همه‌پرسی از مردم در مورد مشروعیت دولت، برخی حامیان دولت نهم بار دیگر بهانه‌ای یافته‌اند تا آنچه در ذهن نه چندان سالم آن‌ها می‌گذرد به خاتمی و اصلاح‌طلبان نسبت دهند.

پیشنهادی که مبتنی بر قانون اساسی بود آنچنان برخی از حامیان دولت را برآشفته کرده است که بار دیگر بحث‌ نخ‌نما شده عدم مشروعیت، اینکه احمدی‌نژاد 25میلیون حامی و طرفدار دارد و انتخابات 22 خرداد خود رفرداندومی برای دولت بود را پیش کشیده‌اند.

بحث‌های مفصل و طولانی می‌شود در این رابطه کرد، اما این آقایان گویی از یاد برده‌اند که میلیون‌ها ایرانی به هیچ‌وجه از نتیجه اعلام شده انتخابات قانع نشده‌اند، البته اگر این آقایان صرفا پای اخبار صدا و سیما بنشینند و زحمت بیرون رفتن از منزل و دفتر کار را به خود ندهند مبنای تمامی تحلیل‌هایشان کاملا صحیح است.

اما آقایان بد نیست نه در قامت یک مدیر و چهره سیاسی با تشریفات خاص خود، که در قالب یک شهروند معمولی زحمت بکشند و مسیر منزل تا محل کار را با مترو، تاکسی یا اتوبوس طی کنند، یا نه اگر می‌گویند ناراضی‌ها فقط در تهران هستند به دیگر شهرها بروند.

آیا این آقایان چهره مردم را خندان می‌بینند؟ آیا جامعه ایران بعد از انتخابات با نشاط شد یا نتیجه‌ای که اعلام شد نتیجه‌ای جز افسردگی، ناراحتی و بی‌اعتمادی مردم به بارنیاورد؟

آقایانی که معتقدند مردم در این کشور هیچ‌کاره هستند و مشروعیت صرفا از آسمان و از طرف خداوند به آنها اعطا می‌شود که همین زحمت را هم نیز لازم نیست بکشند و همان‌گونه‌ای که در حال گذران ایام هستند زندگی را بگذرانند و «نتیجه شوم» چنین تصوری را در آینده نزدیک مشاهده کنند.

خلاصه کلام آنکه اگر آقایان سینه چاک اسلام و انقلاب و مردم هستند، اگر معتقدند احمدی‌نژاد 25میلیون رای آورد، اگر معتقدند معترضان هم به نیت شوم اصلاح‌طلبانی چون موسوی و خاتمی پی‌برده‌اند و متوجه شده‌اند این عاملان استکبار و صهیونیست به دنبال انقلاب مخملین بودند، پس بسم الله، همه‌پرسی را برگزار کنند و به این خواست قانونی تن در دهند و بگذارند مردم از طریق یک نهاد بی‌طرف نظر خود را بار دیگر اعلام کنند.

اگر ملاکشان عمل و حرف احمدی‌نژاد است که او می‌گوید دروغگو که نمی‌ترسد،اگر حق با آنهاست و آنها راست می‌گویند پس از چه می‌ترسند؟

این دو برادر برزیلی ساكن ریودوژانیرو در برزیل هستند و 14 ساعت از شبانه روز را روی همین دیوار اسراحت می كنند!

پارلمان‌نیوز:در حالی‌که در روزهای اخیر برخی از حامیان محمود احمدی‌نژاد به بهانه سخنان آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، سخنانشان خطاب به  رئیس مجلس خبرگان بیشتر رنگ و بوی حمله و انتقام‌جویی گرفته تا انتقاد، سایت رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام  روایتی را منتشر کرده که با شرایط امروز بسیار متناسب است.

به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، این روایت که در قالب «بازخوانی ۵۰ سال مجاهدت» آیت الله هاشمی رفسنجانی منتشر شده به سال 1348 باز می‌گردد و بدین شرح است: 

۴۰ سال قبل است ، غروب هفتم اسفند ماه مسجد هدایت حال و هوایی خاص دارد ، فضای تنگ و خفقان آور رژیم ستم شاهی و حلقه محاصره امنیتی روز افزون " ساواک " در غیاب " امام در تبعید " ، مسیر حرکت نهضت را با دشواری های فراوانی روبرو نموده است ، " شیخ اکبر ۳۵ ساله " که نیک می‌داند " ساواک " گام به گام حرکات و سخنان او را زیر نظر دارد با گامهایی استوار پای به محراب مسجد هدایت می گذارد نماز را به امامت آیت الله طالقانی اقامه می کند و پای بر منبر می گذارد و نگاهی گذرا به صفوف شنوندگان می اندازد ، روحانی جوان با دیدن چهره هائی نظیر مهدی بازرگان ، محمد علی رجائی ، یدالله سحابی ، عباس شیبانی و ..... در میان جمعیت ، اندیشه ای کوتاه در کلام خویش می کند و دل به یاد امام و مرادش می سپارد و می گوید : " از هیچ چیز در دنیا نباید ترسید ، هر گاه مسئله امتحانی در پیش آید داشتن نیت خوب و ادعاهای پوچ و خالی قابل قبول نیست ، برای هر نسل یک نوع امتحان پیش می آید ولی چه امتحانی بالاتر از آن که در مسائل اجتماع و مرتبط با مردم از زن و فرزند و پول به خاطر علاقه به خدا در گذریم ، فداکاری قلبی سودی ندارد ، قدری شجاع باشید ! "

سردی زمستان ۱۳۴۸ شاهد برق نگاه روحانی جوان در زمان گفتن این جملات بود در حالیکه " شیخ اکبر " کاملاً آگاه بود که تا ساعتی دیگر " ساواک " نیز از آن مطلع می‌شد ، این صلابت کلام حکایت از آن می کرد که " هاشمی جوان " درس " عبور از ترس " را در قبال " احقاق حقوق مردم " به نیکی از خمینی کبیر آموخته بود.ادامه

مسکو، 30 تیر، خبرگزاری «ریا نووستی»/ "سید محمودرضا سجادی" سفیر جمهوری اسلامی ایران در مسکو درباره موضع‌ روسیه در قبال انتخابات اخیر ریاست جمهوری در ایران، با بیان اینکه روس‌ها بسیار معقول با این انتخابات برخورد کردند، گفت که روس‌ها موضوع را یک موضوع داخلی جمهوری اسلامی اعلام و دخالت دیگران در این قضیه را غیرمنطقی دانستند.
به گزارش «ریا نووستی» از فارس سجادی گفت:"روس‌ها بر این اعتقادند که ملت ایران ملتی رشید و بالغ است و هر آنچه خود صلاح بداند تصمیم می‌گیرد و زمانی نیز نتایج انتخابات از طریق کانال‌های قانونی جمهوری اسلامی ایران اعلام شد روس‌ها تبریک گفته و از رای ملت ایران استقبال کردند".
سفیر ایران در روسیه اضافه کرد: "بر خلاف غربی‌ها که اسلام ستیزند و دارای رویکردی منفی نسبت به انقلاب اسلامی ایران هستند، روس‌ها نگاهی منطقی به انقلاب اسلامی و مسلمانان دارند و اخیراً نیز آقای مدویدیف رئیس جمهور روسیه بازدیدی از مرکز اسلامی مسکو داشت که این موارد نگاه فهیمانه و مدبرانه دولتمردان روسیه نسبت به واقعیات جهان اسلام را نشان می‌دهد".

خبرگزاري فارس: حجةالإسلام بي ريا، مشاور محمود احمدي‌نژاد در امور روحانيت از حتمي شدن كناره‌گيري "اسفنديار رحيم مشايي " از معاون اولي رياست جمهوري، تا چند روز ديگر خبر داد.

به گزارش خبرنگار سرويس "فضاي مجازي " خبرگزاري فارس، شيعه آنلاين نوشت؛ روز گذشته و در حاشيه ديدار كارگزاران و مديران و قشرهاي مختلفي از شهروندان با حضرت آيت‌الله خامنه‌اي، كه به مناسبت عيد سعيد مبعث در حسينيه امام خميني(ره) انجام شد؛ حجةالاسلام "بي ريا " مشاور "محمود احمدي نژاد " در امور روحانيت در پاسخ به گلايه يكي از جوانان در خصوص انتصاب "اسفنديار رحيم مشايي " به عنوان معاونت اول رياست جمهوري، خبر از كناره گيري وي از اين سمت تا چند روز ديگر را داد.

روزنامه جوان در شماره ی امروز خود نوشت:

برادرزن ميرحسين موسوى از هدايت كنندگان آشوب هاى اخير بوده است. الياس نادران، نماينده مردم تهران با نوشتن يادداشتى، برخى از ناگفته هاى آشوب هاى اخير تهران را افشا كرد.

وى در بخشى از اين يادداشت كه خطاب به هاشمى رفسنجانى نگاشته شده است فردى را معرفى كرده و گفته كه «اين فرد برادر همسر يكى از سردمداران آشوب بوده و مديريت بخشى از اغتشاشات را به عهده داشته است.
 
وى كه از ۱۰ سال پيش با خانمى داراى سابقه همكارى با گروهك منافقين ارتباط داشته، در خانه تيمى دستگير شده و اعتراف كرده است كه سفرهاى متعدد به آمريكا داشته و بخشى از آشوب ها را مديريت كرده است.» پيگيرى هاى خبرنگار «جوان» بيانگر آن است كه فردى كه در يادداشت الياس نادران به وى اشاره شده، شخصى به نام شاپور كاظمى، برادر همسر ميرحسين موسوى است. وى از بدهكاران سيستم بانكى كشور مى باشد. منبع

علیرغم اینکه بسیجی‌های محترم، با شور و حرارت تمام در هر نماز جمعه و دیگر مراسم سیاسی مذهبی با شعار سازمانی خود "ما اهل کوفه نیستیم، علی تنها بماند" با شبیه سازی با صدر اسلام، اعلام می کنند که با بودن ایشان در گرد آقا و مقتدایشان حضرت آیت الله سید علی خامنه ای، معظم له، برخلاف امام علی ابن ابی طالب (ع) در نیمه دوم دهه چهارم هجری در شهر کوفه تنها نیستند؛ اما به نظر می رسد بر خلاف این شعار آشنا، علی بتدریج تنها شده است، بسیار تنها. زیرا در کنار خیل بسیجی‌هائی که بالاخره به لحاظ سازمانی و مقررات شبه نظامی نمی توانند علی را تنها بگذارند، ملاک تنها نبودن درادبیات رایج شیعی، برخورداری از پشتیبانی قابل توجه علما، فقها و مراجع است. بیشک تنهائی علی با سیاهی لشکرعزیزانی که بالاخره علیرغم شور و احساس غیر قابل انکار برخی، حقوق می گیرند، رفع نمی شود.

اما علی در حوزه تنهاست. اخیرا تعداد حامیانش در میان علمای شاخص به زحمت به تعداد انگشتان یک دست می رسد. در میان مراجع تنها یک نفر به رئیس جمهور نورچشمی معظم له تبریک گفت و اتفاقا آن یک نفر هم از دیدگاه جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم در زمره «مراجع جائز التقلید» به حساب نمی آید.ادامه یاداشت

روزنامه کیهان در مطلبی با عنوان"سازمان سيا و MI6 انگليس" نوشت:

پيگيري پروژه «روحانيت عليه روحانيت و نظام» در قم از سوي حلقه اي از افراطيون ادامه دارد. اين پروژه كه چند سالي است به عنوان سناريويي مشترك از سوي سازمان سيا و MI6 انگليس در حال اجراست، در پي بحث هاي انتخاباتي و ناآرامي هاي پيش آمده شدت گرفت و براي اولين بار 2 ارگان رسمي سازمان سيا(راديو فردا و گويانيوز) به طور سربسته از جنگ روحانيت با روحانيت و نظام خبر دادند.
 
محور پروژه مذكور كه بودجه خاصي هم برايش اختصاص يافته، اين است كه روحانيت و مرجعيت باعث پيروزي انقلاب و موفقيت هاي پس از آن شد و بنابراين بايد به بخشي از اين جريان كه اكنون تبديل به حاكميت شده نزديك شد و با سياست «تفرقه بينداز و نابود كن» از درون و به دست خود روحانيت ضربه زد. 

غير از سرتيم خارجي، نقش آفرينان داخلي اين پروژه چند طيف را شامل مي شوند. يك طيف، عناصر باقي مانده باند مهدي هاشمي هستند كه در پوشش روحاني با بيت منتظري و يكي دو نفر ديگر از مشابهان وي ارتباط كاملاً تعريف شده و روشن برقرار كرده و به سادگي از اين چند نفر در مقاطع مورد نياز، بيانيه هاي ضدانقلابي دريافت و منتشر مي كنند. 

طيف دوم كه مرتبط با طيف اول و گروه موسوم به «مجمع محققين و مدرسين» است شماري از عناصر روند جدايي (منافقين)، نهضت آزادي، گروهك ملي-مذهبي و جنبش مسلمانان مبارز را شامل مي شود. اين طيف نيز در زمان حيات مهدي هاشمي با بيت منتظري پيوند داشته و هم اكنون با بيت منتظري و دو روحاني همسوي ديگر ارتباط مستقيم دارند. 

طيف دوم از طريق برخي فارغ التحصيلان سابقاً چپ و فعلاً اصلاح طلب دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران و دانشگاه تربيت مدرس كه بعضاً به عنوان هيئت علمي هم در دانشكده حقوق با برخي دانشكده هاي علوم سياسي در قم استخدام شده اند، به بيوت برخي علماي ديگر نزديك مي شوند. 

طيف سوم- فارغ التحصيلان علوم سياسي و حقوق- ارتباط كاري وسيعي با حزب مشاركت و سازمان مجاهدين و همچنين مطبوعات زنجيره اي دارند. (حزب كارگزاران در اين ميان نقشي متفاوت و موذيانه تر از دو حزب مشاركت و مجاهدين ايفا مي كند). 

طيف چهارم كه بيشتر با طيف سوم در ارتباطند، فرزندان چند تن از علما هستند و در واقع در كاناليزه كردن اطلاعات ورودي و مواضع خروجي از سوي روحانيون مذكور نقش اصلي را ايفا مي كنند. براي همراه كردن اين گروه از روحانيون، انتقاد از برخي رويكردها يا عملكردهاي دولت به عنوان مستمسك قرار گرفته است حال آن كه بانيان اصلي پروژه بزرگ، با هدف نفاق و شقاق افكني در اركان نظام و روحانيت، به طراحي پروژه پرداخته اند و آن را پيش مي برند. 

شبكه مذكور طي يك ماهه پس از انتخابات تلاش گسترده اي ترتيب داد تا اگر هم نمي تواند برخي چهره ها را در خدمت جريان آشوب قرار دهد لااقل با ايجاد فضايي سنگين، مانع از موضع گيري صريح آنان در دفاع از جمهوري اسلامي و انتخاب باشكوه ملت شود و از اين طريق بتواند سكوت آنان را مصادره به مطلوب و صداگذاري دلخواه كند! 

هرچند كه ضرورت دارد دستگاه هاي اطلاعاتي در كنار ملاحظات امنيتي، اخبار مربوط به تحرك شبكه مخملين در قم و تهران را براي اطلاع مردم منتشر كنند اما در عين حال بايد توجه داشت كه بهترين شيوه شناسايي جريان مذكور، رفتاري است كه در مواجهه با طيفي از علما در پيش گرفته اند و آن ايجاد تقابل با اركان نظام يا حداقل فشار براي انفعال و عدم دفاع به موقع از اصل نظام و انقلاب در برابر شبيخون سياسي جبهه برانداز است. منبع

گفتني است صد و چند سال پيش در بحبوحه نهضت مشروطيت، عوامل دورگه سفارت انگليس در تهران از طريق همين شيوه هاي نفوذ توانستند بين سران روحاني نهضت اختلاف بيندازند و اين اختلاف را تا مرز تخطئه يكديگر و غفلت از تكاپوي انگليس بر ضد نهضت امتداد دهند.

سياسي. رفراندوم. شريعتمداري. خاتمي
حسين شريعتمداري در يادداشتي با عنوان پيشنهاد خاتمي يا دستورالعمل مايكل لدين؟ در شماره امروز روزنامه كيهان به بررسي پيشنهاد اخير سيد محمد خاتمي رئيس بنياد باران در مورد برگزاري رفراندوم پرداخت و تاكيد كرد:
آنها با پيشنهاد رفراندوم بخش ديگري از سناريوي از پيش طراحي شده غرب را براي فتنه انگيزي به صحنه آورده‌اند و در دورترين افق ذهن خود نيز نه فقط انجام آن را قانوني و عملي نمي‌دانند، بلكه عدم تحقق آن بخش اصلي اين پروژه است.

به گزارش ايرنا متن كامل اين يادداشت بدين شرح است:
ادامه خبر

هاشمی‌رفسنجانی همواره فراتر از جریانات محدود سیاسی در صحنه‌های مختلف ظاهر شده‌ و بحث منافع مردم، انقلاب اسلامی، خط امام (ره) و نظام همیشه برایش در اولویت بوده است.

به گزارش آفتاب، این عضو ارشد مجمع روحانیون مبارز با اظهار این مطلب و اعتقاد به این که هاشمی در خطبه‌های نمازجمعه این هفته تهران، سخنانی بسیار راهگشا، منصفانه و دلسوزانه ارایه کرد افزود: «اگر حقیقتا افرادی گوش شنوا داشته باشند و بدون غرض و مرض بخواهند به تحلیل مسائل بپردازند و عمل کنند صحبت‌های ایشان می‌تواند مبنای رفتار وحدت‌بخشی در جهت حفظ منافع کشور، نظام و مردم باشد».

وی با اشاره به تاکید هاشمی رفسنجانی بر آزادی زندانیان، دلجویی از آسیب‌دیدگان، حرکت در مدار قانون و ایجاد فضای گفت‌وگوی دوستانه در صدا و سیما برای رفع تردیدها گفت: «اگر به مجموعه این پیشنهادات عمل شود قطعا به تحکیم وحدت در جامعه خواهد انجامید».

این فعال سیاسی با ابراز تاسف از سخنان روز گذشته آیت الله یزدی در مورد سخنان رییس خبرگان رهبری، صبحت‌های وی را منصفانه ندانست و گفت: «البته آقای یزدی در گذشته هم نسبت به آقای هاشمی بی‌مهری‌ها و تند‌روی‌هایی داشته است. جای تعجب است فردی مثل آقای یزدی در جایگاه عضو شورای نگهبان که اقتضا و جایگاه این شورا بی‌طرفی در حوادث سیاسی به ویژه انتخابات است و هم به عنوان رییس شورای مدیریت حوزه علمیه قم که جایگاه معنوی فراتر از جریانات سیاسی دارد و باید همه جامعه و کشور و علاقمندان به دین و روحانیت را پوشش داشته باشد چرا نوعا اظهار نظرهای تند یک سویه جناحی انجام می‌دهد»!؟

انصاری با اعتقاد به اینکه در انتخابات ریاست جمهوری، آقای یزدی بر خلاف اقتضای جایگاهش به عنوان عضو شورای نگهبان و بر خلاف قانون از احمدی نژاد اعلام حمایت کرد اظهار داشت: «ایشان با فشار زیاد جامعه مدرسین را هم پشت سرآقای احمدی نژاد قرار داد و از این رهگذر هم به جایگاه شورای نگهبان و هم به شورای مدیریت حوزه، لطمه وارد کرد».

این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام اظهارات یزدی در خصوص آیت الله هاشمی رفسنجانی را تیشه به ریشه انقلاب و به یاران امام زدن دانست و گفت: «سخنان ایشان در حقیقت مصداق بر سر شاخ نشستن و بن بریدن است. آیت الله یزدی حتی بر فضای عمومی حوزه و دیدگاه علما و برخی مراجع هم توجه نکردند چرا که بسیاری از علما و مراجع از آنچه در جریان انتخابات گذشت و تخریب‌هایی که نسبت به آیت الله هاشمی در جریان انتخابات انجام شد و باز هم انجام می‌شود نگران و ناراحتنند و بر این اساس خوب بود که آقای یزدی به دیدگاه مراجع، علما توجه بیشتری داشتند».

یک‌شنبه عصر خانواده‌های تعدادی از زندانیان سیاسی رفته‌اند دیدن خاتمی. محل جلسه هم دفتر مجمع روحانیون بوده. در نتیجه اعضای اصلی مجمع مثل موسوی خوئینی‌ها، موسوی تبریزی، انصاری و امام جمارانی هم بوده‌اند. خاتمی به نظرم حرف‌های مهمی زده. اول از حرف‌های هاشمی در خطبه‌ها استقبال کرده و بعد هم گفته این کف مطالبات ماست و برای برگشتن اعتماد یک راه این است که به آرای خود مردم رجوع کنیم و رفراندوم برگزار کنیم. گفته که برگزارکننده رفراندوم هم یک نهاد بی‌طرف مثل مجمع تشخیص مصلحت باشد.
دست کم من تا به حال در این روزها این پیشنهاد را نشنیده بودم.
البته اگر در خطبه‌ها دقت می‌کردید جایی که هاشمی داشت درباره مناظره در تلویزیون حرف می‌زد، آخرش گفت «بعد میشه از مردم نظرشون رو پرسید».
یعنی واقعاً این‌طور است که هاشمی و خاتمی (و احتمالاً بعدتر موسوی و کروبی) دارند هماهنگ این موضوع را مطرح می‌کنند؟
در ضمن شنیدم امشب اخبار ساعت ۹ شبکه یک گزارشی ٫خش کرده درباره حرف‌های هاشمی (و کلاً موضع‌گیری‌هایش در یکی دو ماه اخیر) و کل فضای گزارش کاملاً مثبت بوده و گفته حرف‌های خوبی زد و راه‌گشا بود و از این حرف‌ها. با چند نفر هم مصاحبه کرده که همه جز یک نفر (کوچک‌زاده) از هاشمی تعریف و تمجید کرده‌اند. البته من خودم گزارش را ندیده‌ام. دو نفر آدم مطمئن که دیده بودند برایم تعریف کردند.
هاشمی هم که فعلاً رفته مشهد و دارد با بعضی از علما رایزنی می‌کند.منبع خبر